وتعرب إعرابها . خيرا : حال منصوب بالفتحة . ويجوز إعرابها : مفعولا لأجله . أي « تطوع بغية عمل الخير » . * فَإِنَّ اللَّهَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد اللّه : لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب : الفتحة . وجملة « فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * شاكِرٌ عَلِيمٌ : شاكر : خبر « إن » مرفوع بالضمة . عليم : خبر ثان لإنّ ويجوز أن تعرب صفة لشاكر مرفوعة بالضمة . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 159 ] إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ ( 159 ) * إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ : إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إِنَّ » يكتمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يَكْتُمُونَ » صلة الموصول لا محل لها . * ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أنزلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة « أَنْزَلْنا » صلة لموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ما أنزلناه من البينات جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « ما » . * وَالْهُدى : الواو : عاطفة . الهدى : اسم معطوف على « الْبَيِّناتِ » مجرور مثلها بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر .