اليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّه : الكسرة . * وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ : الواو : عاطفة . لئن اتبعت : تعرب إعراب « لَئِنْ أَتَيْتَ » . أهواءهم : مفعول به منصوب بالفتحة . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم : علامة جمع الذكور . * مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ : جار ومجرور متعلق باتبعت . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . جاءك : فعل ماض مبني على الفتح . الكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على « ما » من العلم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول « ما » وجملة « جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ » صلة الموصول لا محل لها . * إِنَّكَ إِذاً : إنك : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم « إن » . إذا : حرف جواب وجزاء ومكافأة لا عمل له . * لَمِنَ الظَّالِمِينَ : اللام : مزحلقة تفيد التوكيد . من الظالمين : جار ومجرور متعلق بخبر « إن » وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وجملة « إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ جواب القسم المحذوف سدّ مسدّ جواب الشرط . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 146 ] الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 146 ) * الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للظالمين الواردة في نهاية الآية الكريمة السابقة . * آتَيْناهُمُ الْكِتابَ : آتيناهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الهاء :