بهجت عبد الواحد صالح

181

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* جَعَلْناكُمْ أُمَّةً : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم : علامة جمع الذكور . أمة : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . * وَسَطاً لِتَكُونُوا : بمعنى : عدلا . أي معتدلين : صفة أمة منصوبة مثلها بالفتحة . لتكونوا : اللام : لام التعليل وهي حرف جر . تكونوا فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف : فارقة . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بجعلناكم . وجملة « تكونوا » صلة « أن » المصدرية لا محل لها . * شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ : خبر « تكونوا » منصوب بالفتحة وهو ممنوع من الصرف لأنه على وزن - فعلاء - على الناس : جار ومجرور متعلق بشهداء . * وَيَكُونَ الرَّسُولُ : الواو : عاطفة يكون : معطوف على « تكونوا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة . الرسول : اسم « يَكُونَ » مرفوع بالضمة . * عَلَيْكُمْ شَهِيداً : جار ومجرور متعلق بيكون أو بحال مقدمة من شهيدا والميم علامة جمع الذكور . شهيدا : خبر « يَكُونَ » منصوب بالفتحة . * وَما جَعَلْنَا : الواو : استئنافية . ما : نافيه لا عمل لها . جعلنا : فعل ماض مبني على السكون . و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . * الْقِبْلَةَ الَّتِي : القبلة : مفعول به أول منصوب بالفتحة . التي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان أو صفة نائبة عن مفعول به ثان للفعل « جَعَلْنَا » يريد القول : وما جعلنا القبلة الجهة . التي كنت عليها وهي الكعبة . * كُنْتَ عَلَيْها : كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم