خبر « كان » منصوب بالفتحة المنونة . أو : عاطفة . و « نَصارى » معطوف على « هُوداً » : منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، وجملة « كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى » في محل رفع خبر « إِنَّ » . * قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه تخفيفا . والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . الهمزة : حرف توبيخ بلفظ استفهام . أنتم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . أعلم : خبر المبتدأ « أَنْتُمْ » مرفوع بالضمة . وجملة « أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ وما بعدها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * أَمِ اللَّهُ : أم : حرف عطف وكسرت ميمه لالتقاء الساكنين . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع بالضمة . وخبره محذوف يفسّره ما قبله . أي أم اللّه أعلم ، ويجوز أن يعرب لفظ الجلالة اسما معطوفا على « أَنْتُمْ » أي : اللّه أعلم . * وَمَنْ أَظْلَمُ : الواو : استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أظلم : خبر « مَنْ » مرفوع بالضمة . * مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً : ممّن : مكونة من « من » حرف الجر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأظلم . كتم : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . شهادة : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة « كَتَمَ » صلة : الموصول لا محل لها . * عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ : ظرف مكان متعلق بكتم أو بصفة محذوفة من « شَهادَةً » والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة . من اللّه جار ومجرور للتعظيم متعلق بكتم ، بمعنى : يعلمها عن اللّه . * وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا : الواو : استئنافية . ما : نافية تعمل عمل « ليس » وهي من المشبهات بليس وتسمى « مَا » الحجازية . اللّه : اسم « مَا » مرفوع للتعظيم بالضمة . الباء حرف جر زائد لتوكيد النفي . غافل : اسم مجرور لفظا بالباء منصوب محلا لأنه خبر « مَا » . عما : جار ومجرور متعلق بغافل