محل رفع مبتدأ . أحسن : خبر « مَنْ » مرفوع بالضمة . * مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأحسن . صبغة : تمييز منصوب بالفتحة . * وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ : الواو : حرف عطف . وما بعدها : معطوف على « آمَنَّا بِاللَّهِ » في الآية الكريمة السابقة . نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . له : جار ومجرور متعلق بخبر « نَحْنُ » . عابدون : خبر « نَحْنُ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد وحركته . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 139 ] قُلْ أَ تُحَاجُّونَنا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنا وَرَبُّكُمْ وَلَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ( 139 ) * قُلْ أَ تُحَاجُّونَنا : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه تخفيفا ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . الهمزة : همزة استفهام تفيد إلانكار والتوبيخ . تحاجوننا : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . * فِي اللَّهِ : في : حرف جر . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بفي وعلامة الجر الكسرة . والجار والمجرور متعلق بتحاجون بمعنى : أتجادلوننا في اللّه . وجملة « تُحَاجُّونَنا فِي اللَّهِ » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * وَهُوَ رَبُّنا : الواو : استئنافية أو عتراضية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . ربنا : خبر « هُوَ » مرفوع بالضمة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * وَرَبُّكُمْ : الواو : حرف عطف . ربّكم : معطوف على « رَبُّنا » ويعرب إعرابه ، الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع .