ويعربان إعرابه . * إِلهاً واحِداً : إله : بدل من المبدل منه « إِلهَ آبائِكَ » منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالا من إلهك . واحدا : صفة أو توكيد « لإلها » منصوب بالفتحة . * وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ : الواو : حالية . نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . له : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ . مسلمون خبر نحن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد ، والجملة الاسمية « نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ » في محل نصب حال من فاعل « نَعْبُدُ » أو من مفعوله لرجوع الهاء اليه . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 134 ] تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ ( 134 ) * تِلْكَ أُمَّةٌ : تلك : اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . أمة : خبر « تِلْكَ » مرفوع بالضمة » الظاهرة . * قَدْ خَلَتْ : قد : حرف تحقيق . خلت : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي والتاء : تاء التأنيث الساكنة وجملة « خَلَتْ » في محل رفع صفة لأمة . * لَها ما كَسَبَتْ : لها : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . كسبت : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي . والتاء : تاء التأنيث الساكنة وجملة « كَسَبَتْ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما كسبته . * وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ : الواو : عاطفة . لكم : جار ومجرور معطوف على « لَها » ويعرب إعرابها . والميم : علامة جمع الذكور . ما كسبتم : معطوفة على « كَسَبَتْ » تعرب إعرابها . والفعل مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع