موصولا مبنيا على الفتح في محل رفع مبتدأ ، وجملة « يَتْلُونَهُ » في محل رفع خبرا للمبتدأ . * حَقَّ تِلاوَتِهِ : حق : نائب عن المفعول المطلق « المصدر » منصوب بالفتحة وهو مضاف . تلاوته : مضاف اليه مجرور وعلامة جره : الكسرة . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . * أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : الخطاب يؤمنون : تعرب إعراب « يتلون » والجملة الفعلية « يُؤْمِنُونَ » في محل رفع خبر المبتدأ « أُولئِكَ » . به : جار ومجرور متعلق بيؤمنون . * وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ : الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يكفر : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ « مَنْ » . به : جار ومجرور متعلق بيكفر . * فَأُولئِكَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف للخطاب . * هُمُ الْخاسِرُونَ : هم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . الخاسرون : خبر « هُمُ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد ، والجملة الاسمية « هُمُ الْخاسِرُونَ » في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » أما الجملة الاسمية « فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ » فهي جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 122 ] يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ( 122 ) * يا بَنِي : يا : أداة نداء . بني : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع