تنوين المفرد . والجملة الاسمية « هُمُ الْمُفْلِحُونَ » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « أُولئِكَ » ويجوز إعراب « هُمُ » ضمير فصل لا محل له أو عمادا وتكون « الْمُفْلِحُونَ » خبر « أُولئِكَ » وحركت الميم في « هُمُ » بالضم للاشباع أو لالتقاء الساكنين . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 6 ] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 6 ) * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا : إنّ : حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إِنَّ » . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « كَفَرُوا » صلة الموصول لا محل لها . * سَواءٌ عَلَيْهِمْ : خبر مقدم مرفوع بالضمة . عليهم : جار ومجرور متعلق بسواء و « هم » ضمير الغائبين في محل جرّ بعلى . * أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ : الهمزة : همزة التسوية . أنذرتهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . الهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . والميم علامة الجمع . والجملة بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر . أم : حرف عطف للتسوية . لم : حرف جزم وقلب ونفي . * تُنْذِرْهُمْ : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون . وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . الهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . والجملة بتأويل مصدر في محل رفع معطوف على المصدر المؤول من الجملة الأولى . والتقدير : إنذارك وعدم إنذارك سواء عليهم . * لا يُؤْمِنُونَ : لا : نافية لا عمل لها . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « لا يُؤْمِنُونَ » في محل رفع خبر « إِنَّ » .