* وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ : الواو : عاطفة . أقيموا : معطوفة على « قُولُوا » وتعرب إعرابها . الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة . * وَآتُوا الزَّكاةَ : الواو : عاطفة . آتوا الزكاة : معطوفة على « أَقِيمُوا الصَّلاةَ » وتعرب إعرابها . * ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ : ثم : استئنافية . توليتم : فعل ماض مبني على السكون . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع . * إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ : إلا : أداة استثناء . قليلا : مستثنى بإلّا منصوب بالفتحة . منكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « قَلِيلًا » والميم علامة الجمع . * وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ : الواو : حالية . أنتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . معرضون : خبر المبتدأ « أَنْتُمْ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد . والجملة الاسمية « أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ » في محل نصب حال . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 84 ] وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ( 84 ) * وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ : وإذ أخذنا : سبق إعرابها في الآية السابقة . ميثاقكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية بعدها : تفسيرية لا محل لها من الإعراب . * لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ : نافية تفيد الاخبار في معنى النهى . تسفكون : معناه : أن لا تسفكوا فلما حذفت « أن » رفع الفعل بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . دماءكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة الجمع .