بهجت عبد الواحد صالح
10
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة الفاتحة ( 1 ) : آية 5 ] إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5 ) * إِيَّاكَ نَعْبُدُ : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم لفعل « نَعْبُدُ » والكاف حرف جرّ بالإضافة أو حرف خطاب لا محلّ له . نعبد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستقر فيه وجوبا تقديره : نحن . أو تكون « إِيَّاكَ » اسما بأكمله في محل نصب بالفعل . * وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ : الواو : حرف نسق - عطف . إياك نستعين : معطوفة على « إِيَّاكَ نَعْبُدُ » وتعرب اعرابها . [ سورة الفاتحة ( 1 ) : آية 6 ] اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6 ) * اهْدِنَا : فعل تضرع ودعاء لفظه لفظ الطلب مبني على حذف الياء - حرف العلّة - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . وقد عدّي الفعل « اهد » هنا بنفسه إلى مفعولين . * الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . المستقيم : صفة - نعت - للطراط منصوبة مثله بالفتحة . [ سورة الفاتحة ( 1 ) : آية 6 ] اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6 ) * صِراطَ الَّذِينَ : بدل من المبدل منه « الصِّراطَ » الأولى منصوب بالفتحة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . * أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة « أَنْعَمْتَ » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب على : حرف جرّ وكتبت بالياء لأنّ ألفها المقصورة اتصل بها ضمير فصارت ياء . ومثلها : عليك . . إليك . . لديك . . وعند مجيئها مع الاسم الظاهر تكتب ألفا نحو : على