رابعا - الإمام السيوطي « 1 » : ثم جاء الإمام جلال الدين السيوطي ليؤكد في كتابيه « الإتقان في علوم القرآن » و « معترك الأقران » ما ذهب إليه من قبله من العلماء ، بأن القرآن يحتوي على علم الأولين والآخرين ، ونراه يسوق طائفة من الآيات والأحاديث والآثار وأقوال العلماء ليدلل على ما ذهب إليه . فمن الآيات قوله تعالى : وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ « 2 » وقوله تعالى : وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ « 3 » . ومن الأحاديث ما روي عن علي رضي اللّه عنه أنه قال : ( سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إنها ستكون فتنة » فقلت : ما المخرج منها يا رسول اللّه ؟ قال : « كتاب اللّه فيه نبأ ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ، وهو الفصل ليس بالهزل ، من تركه من جبار قصمه اللّه ، ومن ابتغى الهدي في غيره أضله اللّه ، وهو حبل اللّه المتين ، وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم ، هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ، ولا يشبع منه العلماء ، ولا يخلق عن كثرة الرد ، ولا تنقضي عجائبه ، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا : إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ، من قال به صدق ، ومن عمل به أجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم خذها إليك يا أعور ) « 4 » . ومن الآثار : ( ما روي عن ابن مسعود أنه قال : من أراد العلم فعليه بالقرآن فإن فيه خبر الأولين والآخرين ، وعن الحسن قال : أنزل اللّه مائة وأربعة كتب أودع علومها

--> ( 1 ) 849 - 911 ه ، 1445 - 1505 ، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي ، إمام وحافظ ومؤرخ وأديب ، كان من الأغنياء والأمراء نشأ في القاهرة يتيما ، مات والده وعمره خمس سنوات ، له نحو 600 مصنف منها : الإتقان في علوم القرآن ، والأرج في الفرج ، والأشباه والنظائر ، وغيرها . انظر : الأعلام ، للزركلي ، 3 / 301 ، بتصرف ، وكشف الظنون ، للقسطنطيني ، 1 / 75 ، بتصرف . ( 2 ) سورة الأنعام ، الآية : 38 . ( 3 ) سورة النحل ، الآية : 89 . ( 4 ) رواه الترمذي ، 5 / 172 ، رقم : ( 2906 ) ، وقال : هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وإسناده مجهول ، وورد في سنن الدارمي عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، بيروت ، دار الكتاب العربي ، الطبعة الأولى ، 1407 ه ، تحقيق ، خالد العلي 2 / 526 ، رقم : ( 3331 ) .