« وَمَنْ » الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة مستأنفة « أَوْفى » خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر « بِعَهْدِهِ » متعلقان بأوفى « مِنَ اللَّهِ » متعلقان بأوفى « فَاسْتَبْشِرُوا » الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم « بِبَيْعِكُمُ » متعلقان باستبشروا « الَّذِي » موصول في محل جر صفة « بايَعْتُمْ » ماض والتاء فاعله والجملة صلة « بِهِ » متعلقان ببايعتم « وَذلِكَ » الواو استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة « هُوَ » ضمير فصل « الْفَوْزُ » خبر المبتدأ « الْعَظِيمُ » صفة والجملة خبر ذلك . [ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 112 إلى 113 ] التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 112 ) ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ( 113 ) « التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ » هذه أخبار متعددة لمبتدأ متقدم مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم . « بِالْمَعْرُوفِ » متعلقان بالآمرون « وَالنَّاهُونَ » معطوف على ما قبله « عَنِ الْمُنْكَرِ » متعلقان بالناهون « وَالْحافِظُونَ » معطوف على ما قبله « لِحُدُودِ » متعلقان بالحافظون « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « وَبَشِّرِ » الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر « الْمُؤْمِنِينَ » مفعول به منصوب بالياء والجملة مستأنفة « ما » نافية « كانَ » ماض ناقص والجملة مستأنفة « لِلنَّبِيِّ » متعلقان بمحذوف خبر « وَالَّذِينَ » اسم موصول معطوف على النبي « آمَنُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « أَنْ يَسْتَغْفِرُوا » مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول في محل رفع اسم كان المؤخر « لِلْمُشْرِكِينَ » متعلقان بيستغفروا « وَلَوْ » الواو حالية ولو شرطية غير جازمة « كانُوا » كان واسمها والجملة حالية « أُولِي » خبر منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم « قُرْبى » مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بيستغفروا « ما » اسم موصول مضاف إليه « تَبَيَّنَ » ماض مبني على الفتح « لَهُمْ » متعلقان بتبين « أَنَّهُمْ » أن واسمها « أَصْحابُ » خبر أن والمصدر المؤول في محل رفع فاعل لتبين « الْجَحِيمِ » مضاف إليه . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 114 ] وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ( 114 ) « وَما » الواو استئنافية وما نافية « كانَ » ماض ناقص « اسْتِغْفارُ » اسمها « إِبْراهِيمَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة مستأنفة « لِأَبِيهِ » متعلقان باستغفار مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه « إِلَّا » أداة حصر « عَنْ مَوْعِدَةٍ » متعلقان بخبر محذوف لكان « وَعَدَها » ماض ومفعوله الأول