« مِنَ الْمُحْسِنِينَ » متعلقان بنراك « قالَ » ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة « لا يَأْتِيكُما طَعامٌ » لا نافية يأتيكما مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والكاف مفعوله المقدم « طَعامٌ » فاعل مؤخر والجملة مقول القول « تُرْزَقانِهِ » مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والألف نائب فاعل والهاء مفعوله والجملة صفة لطعام « إِلَّا » أداة حصر « نَبَّأْتُكُما » فعل ماض والتاء فاعله والكاف مفعوله والميم والألف للتثنية والجملة حالية « بِتَأْوِيلِهِ » متعلقان بنبأتكما « قَبْلَ » ظرف زمان متعلق بنبأتكما « أَنْ » ناصبة « يَأْتِيكُما » مضارع منصوب بأن والكاف مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بالإضافة « ذلِكُما » ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والميم والألف للتثنية « مِمَّا » من حرف جر وما موصولية متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة « عَلَّمَنِي رَبِّي » ماض والنون للوقاية والياء مفعوله المقدم وربي فاعل والياء مضاف إليه والجملة صلة « إِنِّي » إن واسمها والجملة مستأنفة « تَرَكْتُ » ماض وفاعله والجملة خبر « مِلَّةَ » مفعول به « قَوْمٍ » مضاف إليه « لا يُؤْمِنُونَ » لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم « بِاللَّهِ » متعلقان بيؤمنون « وَهُمْ » الواو عاطفة وهم مبتدأ « بِالْآخِرَةِ » متعلقان بكافرون « هُمْ » ضمير فصل « كافِرُونَ » خبر والجملة معطوفة . [ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 38 إلى 39 ] وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وَعَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ( 38 ) يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ ( 39 ) « وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ » الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله « آبائِي » مضاف إليه والياء مضاف إليه والجملة معطوفة « إِبْراهِيمَ » بدل من آبائي « وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ » معطوف على إبراهيم « ما » نافية « كانَ » ماض ناقص « لَنا » متعلقان بالخبر المحذوف « أَنْ » ناصبة « نُشْرِكَ » مضارع منصوب والفاعل مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل رفع اسم كان « بِاللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بنشرك « مِنْ » حرف جر زائد « شَيْءٍ » مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا « ذلِكَ » اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب « مِنْ فَضْلِ » متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « عَلَيْنا » متعلقان بفضل « وَعَلَى النَّاسِ » معطوف على علينا « وَلكِنَّ أَكْثَرَ » الواو عاطفة ولكن واسمها « النَّاسِ » مضاف إليه والجملة معطوفة « لا » نافية « يَشْكُرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لكن « يا » أداة نداء « صاحِبَيِ » منادى مضاف منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة والجملة لا محل لها « السِّجْنِ » مضاف إليه « أَ أَرْبابٌ » الهمزة للاستفهام ومبتدأ « مُتَفَرِّقُونَ » صفة مرفوعة بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة « خَيْرٌ » خبر « أَمِ » عاطفة « اللَّهُ » لفظ الجلالة معطوف على أرباب « الْواحِدُ الْقَهَّارُ » صفتان للّه .