أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

79

اعراب القرآن الكريم

وفاعله مستتر والجملة مقول القول « رُؤْياكَ » مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والكاف مضاف إليه « عَلى إِخْوَتِكَ » متعلقان بتقصص والكاف مضاف إليه « فَيَكِيدُوا » الفاء فاء السببية ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية والواو فاعل « لَكَ » متعلقان بيكيدوا « كَيْداً » مفعول مطلق « إِنَّ الشَّيْطانَ » إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها « لِلْإِنْسانِ » متعلقان بعدو « عَدُوٌّ » خبر « مُبِينٌ » صفة « وَكَذلِكَ » الواو عاطفة والكاف حرف جر وذا اسم إشارة مجرور بالكاف واللام للبعد والكاف للخطاب وهما متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف « يَجْتَبِيكَ » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والكاف مفعول به « رَبُّكَ » فاعل والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة « وَيُعَلِّمُكَ » مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة « مِنْ تَأْوِيلِ » متعلقان بيعلمك « الْأَحادِيثِ » مضاف إليه « وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ » مضارع مرفوع ومفعوله والهاء مضاف إليه وفاعله مستتر والجملة معطوفة « عَلَيْكَ » متعلقان بيتم « وَعَلى آلِ » معطوف على ما قبله « يَعْقُوبَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف « كَما » الكاف حرف جر وما مصدرية « أَتَمَّها » ماض ومفعوله وفاعله مستتر وما وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بالكاف ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف « عَلى أَبَوَيْكَ » متعلقان بأتمها والكاف مضاف إليه « مِنْ قَبْلُ » قبل مجرور بمن وهو مبني على الضم لأنه منقطع عن الإضافة ومتعلقان بحال محذوفة « إِبْراهِيمَ » بدل من أبويك « وَإِسْحاقَ » معطوف على إبراهيم « إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ » إن واسمها وخبراها . [ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 7 إلى 10 ] لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ ( 7 ) إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 8 ) اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ ( 9 ) قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ ( 10 ) « لَقَدْ » اللام لام القسم وقد حرف تحقيق « كانَ فِي يُوسُفَ » كان والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف ويوسف مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف « وَإِخْوَتِهِ » معطوف على يوسف والهاء مضاف إليه « آياتٌ » اسم كان والجملة ابتدائية لا محل لها « لِلسَّائِلِينَ » متعلقان بمحذوف صفة لآيات « إِذْ » ظرف زمان متعلق بفعل اذكر المحذوف « قالُوا » ماض وفاعله والجملة مضاف إليه « لَيُوسُفُ » اللام لام الابتداء ويوسف مبتدأ « وَإِخْوَتِهِ » معطوف على يوسف والهاء مضاف إليه « أَحَبُّ » خبر والجملة مقول القول « إِلى » حرف جر « أَبِينا » مجرور بإلى وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة ونا مضاف إليه « مِنَّا » متعلقان بأحب « وَنَحْنُ عُصْبَةٌ » الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « أَبانا » اسم إن منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ونا مضاف إليه « لَفِي ضَلالٍ » اللام المزحلقة ومتعلقان بالخبر المحذوف « مُبِينٍ » صفة لضلال والجملة في محل نصب مقول القول « اقْتُلُوا » أمر وفاعله « يُوسُفَ »