« مَثَلُ الَّذِينَ » مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول « اتَّخَذُوا » ماض وفاعله « مِنْ دُونِ اللَّهِ » متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه « أَوْلِياءَ » مفعول به « كَمَثَلِ » خبر المبتدأ مثل والجملة الاسمية مستأنفة « الْعَنْكَبُوتِ » مضاف إليه « اتَّخَذَتْ » ماض فاعله مستتر « بَيْتاً » مفعول به والجملة حال « وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ » إن واسمها المضاف إلى البيوت « لَبَيْتُ » اللام المزحلقة « بيت العنكبوت » خبر إن المضاف إلى العنكبوت والجملة حال . « لَوْ » حرف شرط غير جازم « كانُوا » كان واسمها « يَعْلَمُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا وجملة كانوا . . ابتدائية لا محل لها . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 42 ] إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 42 ) « إِنَّ اللَّهَ » إن واسمها « يَعْلَمُ » مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها « ما » مفعول به « يَدْعُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة « مِنْ دُونِهِ » متعلقان بمحذوف حال « مِنْ شَيْءٍ » متعلقان بما تعلق به قبلهما . « وَ » الواو حرف عطف « هُوَ » ومبتدأ « الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » خبران والجملة مستأنفة لا محل لها . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 43 ] وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُونَ ( 43 ) « وَ » الواو حرف استئناف « تِلْكَ » اسم إشارة مبتدأ « الْأَمْثالُ » بدل « نَضْرِبُها » مضارع ومفعوله والفاعل مستتر « لِلنَّاسِ » متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها « وَ » الواو حالية « ما » نافية « يَعْقِلُها » مضارع ومفعوله « إِلَّا » حرف حصر « الْعالِمُونَ » فاعل والجملة حال . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 44 ] خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ( 44 ) « خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة « وَالْأَرْضَ » معطوف على السماوات « بِالْحَقِّ » متعلقان بمحذوف حال « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « فِي ذلِكَ » خبر إن المقدم « لَآيَةً » اللام لام المزحلقة « آية » اسم إن « لِلْمُؤْمِنِينَ » صفة آية والجملة مستأنفة لا محل لها . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 45 ] اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ ( 45 ) « اتْلُ » أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر « ما » مفعول به والجملة مستأنفة « أُوحِيَ » ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر « إِلَيْكَ » متعلقان بالفعل والجملة صلة لا محل لها « مِنَ الْكِتابِ » متعلقان بالفعل أيضا « وَأَقِمِ الصَّلاةَ » معطوفة على أتل . . « إِنَّ الصَّلاةَ » إن واسمها « تَنْهى » مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل « عَنِ الْفَحْشاءِ » متعلقان بالفعل « وَالْمُنْكَرِ » معطوف على الفحشاء « وَلَذِكْرُ » الواو حالية واللام لام الابتداء وذكر مبتدأ مضاف « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « أَكْبَرُ » خبر والجملة حال . « وَاللَّهُ » الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ « يَعْلَمُ » مضارع فاعله مستتر « ما » مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة « تَصْنَعُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة .