أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
446
اعراب القرآن الكريم
سورة العنكبوت [ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 1 إلى 2 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ألم ( 1 ) أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ ( 2 ) « ألم » : تقدم إعرابها في فواتح السور . « أَ حَسِبَ » : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ « حَسِبَ » ماض مبني على الفتح « النَّاسُ » فاعل « أَنْ » حرف ناصب « يُتْرَكُوا » مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب « أَنْ » حرف ناصب « يَقُولُوا » مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والتقدير بقولهم . « آمَنَّا » ماض وفاعله والجملة مقول القول . « وَ » الواو حالية « هُمْ » مبتدأ « لا » نافية « يُفْتَنُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية حال [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 3 ] وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ ( 3 ) « وَلَقَدْ » الواو حرف قسم وجر ، واللام واقعة في جواب القسم « قد » حرف تحقيق « فَتَنَّا » ماض وفاعله « الَّذِينَ » مفعول به « مِنْ قَبْلِهِمْ » متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة جواب القسم لا محل لها . « فَلَيَعْلَمَنَّ » الفاء حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل « الَّذِينَ » مفعول به ، والجملة معطوفة على ما قبلها . « صَدَقُوا » ماض وفاعله والجملة صلة الذين لا محل لها « وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ » معطوفة على ما قبلها وإعرابها واضح . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 4 ] أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ ( 4 ) « أَمْ » حرف عطف « حَسِبَ » ماض مبني على الفتح « الَّذِينَ » فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها « يَعْمَلُونَ » مضارع وفاعله « السَّيِّئاتِ » مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها . « أَنْ » حرف ناصب « يَسْبِقُونا » مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون و . . نا . مفعول به والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب « ساءَ » ماض جامد « ما » مصدرية « يَحْكُمُونَ » مضارع وفاعله ، والمصدر المؤول من ما والفعل في محل رفع فاعل . وجملة ساء ما يحكمون مستأنفة لا محل لها . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 5 ] مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 5 ) « مَنْ » اسم شرط جازم مبتدأ « كانَ » ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر « يَرْجُوا » مضارع فاعله مستتر « لِقاءَ » مفعول به « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة خبر كان « فَإِنَّ » الفاء رابطة وإن حرف مشبه بالفعل « أَجَلَ » اسمه « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه واللام المزحلقة « آت » خبر إن والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من . « وَ » الواو حرف استئناف « هُوَ » مبتدأ « السَّمِيعُ الْعَلِيمُ » خبران والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها .