أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
409
اعراب القرآن الكريم
« هُمْ » مبتدأ « فَرِيقانِ » خبر والجملة معطوفة على ما قبلها « يَخْتَصِمُونَ » الجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ هم « قالَ » الجملة مستأنفة « يا قَوْمِ » منادى مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه والجملة مقول القول « لِمَ » اللام حرف جر وما استفهامية حذف ألفها وهما متعلقان بتستعجلون « تَسْتَعْجِلُونَ » مضارع وفاعله « بِالسَّيِّئَةِ » متعلقان بتستعجلون « قَبْلَ » ظرف متعلق بمحذوف حال « الْحَسَنَةِ » مضاف إليه « لَوْ لا » حرف تحضيض « تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ » مضارع وواو الجماعة فاعل ولفظ الجلالة مفعول به « لَعَلَّكُمْ » لعل واسمها « تُرْحَمُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر لعل « قالُوا » الجملة مستأنفة « اطَّيَّرْنا » ماض وفاعله الجملة مقول القول « بِكَ » متعلقان باطيرنا « وَبِمَنْ » الجار والمجرور معطوفان على بك « مَعَكَ » ظرف متعلق بصلة الموصول من « قالَ » الجملة مستأنفة « طائِرُكُمْ » مبتدأ « عِنْدَ اللَّهِ » ظرف متعلق بالخبر ولفظ الجلالة مضاف إليه « بَلْ » حرف إضراب « أَنْتُمْ » مبتدأ « قَوْمٌ » خبر « تُفْتَنُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صفة قوم . [ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 48 إلى 49 ] وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ ( 48 ) قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصادِقُونَ ( 49 ) « وَكانَ » الواو استئنافية « فِي الْمَدِينَةِ » متعلقان بمحذوف خبر مقدم « تِسْعَةُ » اسم كان المؤخر والجملة مستأنفة « رَهْطٍ » مضاف إليه « يُفْسِدُونَ » الجملة في محل جر صفة لرهط « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بيفسدون « وَلا يُصْلِحُونَ » الواو عاطفة ولا نافية ويصلحون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة ثانية « قالُوا » الجملة مستأنفة « تَقاسَمُوا » أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول « بِاللَّهِ » متعلقان بتقاسموا « لَنُبَيِّتَنَّهُ » اللام واقعة في جواب القسم والمضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة لا محل لها من الإعراب « وَأَهْلَهُ » الواو حرف عطف وأهله معطوف على الهاء من لنبيتنه والهاء مضاف إليه « ثُمَّ » عاطفة « لَنَقُولَنَّ » الجملة معطوفة « لِوَلِيِّهِ » متعلقان بنقولن « ما » نافية « شَهِدْنا مَهْلِكَ » ماض وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول « أَهْلَهُ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « وَإِنَّا لَصادِقُونَ » الواو حالية وإن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة حالية . [ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 50 إلى 53 ] وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 50 ) فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ( 51 ) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 52 ) وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ ( 53 ) « وَمَكَرُوا » الواو عاطفة وماض وفاعل « مَكْراً » مفعول مطلق والجملة معطوفة على جملة قالوا « وَمَكَرْنا مَكْراً » والجملة معطوفة « وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ » الواو حالية والجملة بعدها حالية وهم مبتدأ وجملة لا