أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
405
اعراب القرآن الكريم
[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 29 إلى 32 ] قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ ( 29 ) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 30 ) أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ( 31 ) قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ ( 32 ) « قالَتْ » الجملة مستأنفة « يا » أداة نداء « أَيُّهَا » منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم « الْمَلَأُ » بدل أو عطف بيان والجملة مقول القول « إِنِّي » إن واسمها والجملة مقول القول « أُلْقِيَ » ماض مبني للمجهول « إِلَيَّ » متعلقان بألقي « كِتابٌ » نائب فاعل « كَرِيمٌ » صفة والجملة خبر إن « إِنَّهُ » إن واسمها « مِنْ سُلَيْمانَ » متعلقان بالخبر والجملة مقول القول « وَإِنَّهُ » إن واسمها « بِسْمِ » متعلقان بفعل محذوف تقديره ابتدئ « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » بدلان من لفظ الجلالة قوله بسم اللّه إلخ . . . والجملة خبر إنه على الحكاية « أَلَّا » أن ناصبة « لا » نافية « تَعْلُوا » مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع بدل من كتاب « عَلَيَّ » متعلقان بتعلوا « وَأْتُونِي » أمر وفاعله والنون للوقاية والياء مفعول به « مُسْلِمِينَ » حال والجملة معطوفة « قالَتْ » الجملة مستأنفة « يا » أداة نداء « أَيُّهَا » منادى « الْمَلَأُ » بدل وجملة النداء مقول القول « أَفْتُونِي » أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول « فِي أَمْرِي » متعلقان بأفتوني « ما » نافية « كُنْتُ قاطِعَةً » كان واسمها وخبرها والجملة تعليلية لا محل لها « أَمْراً » مفعول به لقاطعة وفاعلها مستتر « حَتَّى » حرف غاية وجر « تَشْهَدُونِ » مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والياء المحذوفة مفعول به وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحتى متعلقان بقاطعة . [ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 33 إلى 35 ] قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ ( 33 ) قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ ( 34 ) وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ( 35 ) « قالُوا » الجملة مستأنفة « نَحْنُ » مبتدأ « أُولُوا » خبر مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع الذكر السالم « قُوَّةٍ » مضاف إليه « وَأُولُوا » معطوف على أولو « بَأْسٍ » مضاف إليه « شَدِيدٍ » صفة والجملة مقول القول « وَالْأَمْرُ » الواو حالية والأمر مبتدأ « إِلَيْكِ » متعلقان بالخبر والجملة حالية « فَانْظُرِي » الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والياء فاعل « ما ذا » اسم استفهام في محل نصب مفعول به لانظري والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر « تَأْمُرِينَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة سدت مسد مفعول انظري « قالَتْ » الجملة مستأنفة « إِنَّ الْمُلُوكَ » إن واسمها والجملة مقول القول « إِذا » ظرفية شرطية « دَخَلُوا » الجملة مضاف إليه « قَرْيَةً » مفعول به لدخلوا « أَفْسَدُوها » ماض وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب إذا « وَجَعَلُوا » الجملة معطوفة على جملة أفسدوها « أَعِزَّةَ » مفعول به