أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

400

اعراب القرآن الكريم

سورة النمل [ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 1 إلى 4 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ ( 1 ) هُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 2 ) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 3 ) إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ( 4 ) « طس » من الحروف النورانية لا إعراب لها « تِلْكَ » مبتدأ « آياتُ » خبر « الْقُرْآنِ » مضاف إليه والجملة ابتدائية « وَكِتابٍ » معطوف على القرآن « مُبِينٍ » صفة « هُدىً » خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي هدى أو منصوبة على الحال « وَبُشْرى » معطوف على هدى « لِلْمُؤْمِنِينَ » متعلقان بصفة محذوفة لبشرى أو لهدى « الَّذِينَ » اسم الموصول خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم الذين « يُقِيمُونَ الصَّلاةَ » مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة « وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ » مضارع وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة « وَهُمْ » الواو واو الحال وهم مبتدأ « بِالْآخِرَةِ » متعلقان بالفعل بعدهما « يُوقِنُونَ » الجملة خبر وجملة هم يوقنون في محل نصب على الحال « إِنَّ الَّذِينَ » إن واسم الموصول اسمها والجملة مستأنفة « لا يُؤْمِنُونَ » لا نافية ويؤمنون مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول « بِالْآخِرَةِ » متعلقان بيؤمنون « زَيَّنَّا » ماض وفاعل والجملة خبر إن « لَهُمْ » متعلقان بزينا « أَعْمالَهُمْ » مفعول به والهاء مضاف إليه « فَهُمْ » الفاء عاطفة وهم مبتدأ والجملة معطوفة « يَعْمَهُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ . [ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 5 إلى 7 ] أُوْلئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ ( 5 ) وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ( 6 ) إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ( 7 ) « أُوْلئِكَ » اسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة ابتدائية « الَّذِينَ » اسم الموصول خبر « لَهُمْ » متعلقان بخبر مقدم « سُوءُ » مبتدأ مؤخر « الْعَذابِ » مضاف إليه والجملة صلة « وَهُمْ » الواو واو الحال وهم مبتدأ والجملة حالية « فِي الْآخِرَةِ » متعلقان بالأخسرون « هُمْ » ضمير فصل « الْأَخْسَرُونَ » خبر المبتدأ « وَإِنَّكَ » الواو استئنافية وإن واسمها « لَتُلَقَّى » اللام المزحلقة وتلقى مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت وهو المفعول الأول « الْقُرْآنَ » مفعول به ثان والجملة خبر « مِنْ لَدُنْ » متعلقان بتلقى « حَكِيمٍ » مضاف إليه « عَلِيمٍ » بدل من حكيم « إِذْ » ظرف متعلق بفعل محذوف « قالَ مُوسى » الجملة مضاف إليه « لِأَهْلِهِ » متعلقان بقال « إِنِّي آنَسْتُ » إن واسمها والجملة مقول القول وجملة آنست خبر « ناراً » مفعول به « سَآتِيكُمْ » مضارع والكاف مفعول به فاعله مستتر « مِنْها بِخَبَرٍ » كلاهما متعلقان بالفعل سآتيكم « أَوْ آتِيكُمْ » مضارع ومفعول به وفاعله مستتر والجملة معطوفة « بِشِهابٍ » متعلقان بآتيكم « قَبَسٍ » بدل من شهاب « لَعَلَّكُمْ » لعل واسمها والجملة تعليلية أو حالية « تَصْطَلُونَ » الجملة خبر لعل .