أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
384
اعراب القرآن الكريم
مُوسى عَصاهُ » ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة « فَإِذا » الفاء عاطفة وإذا الفجائية « هِيَ » مبتدأ « تَلْقَفُ » مضارع فاعله مستتر « ما » موصولة مفعول به والجملة خبر هي « يَأْفِكُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 46 إلى 49 ] فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ ( 46 ) قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 47 ) رَبِّ مُوسى وَهارُونَ ( 48 ) قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ( 49 ) « فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ » ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل وساجدين حال والجملة معطوفة « قالُوا » الجملة مستأنفة « آمَنَّا » ماض وفاعل « بِرَبِّ » متعلقان بآمنا « الْعالَمِينَ » مضاف إليه والجملة مقول القول « رَبِّ » بدل من رب « مُوسى » مضاف إليه « وَهارُونَ » معطوف على موسى « قالَ » الجملة مستأنفة « آمَنْتُمْ » ماض وفاعل والجملة مقول القول « لَهُ » متعلقان بآمنتم « قَبْلَ » ظرف زمان متعلق بآمنتم « أَنْ » ناصبة « آذَنَ » مضارع منصوب وفاعله مستتر « لَكُمْ » متعلقان بآذن وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة « إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ » إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة « الَّذِي » اسم موصول صفة « عَلَّمَكُمُ » ماض فاعله مستتر والكاف مفعول به أول « السِّحْرَ » مفعول به ثان والجملة صلة « فَلَسَوْفَ » الفاء الفصيحة واللام موطئة للقسم وسوف للاستقبال « تَعْلَمُونَ » الجملة جواب قسم مقدر لا محل لها من الإعراب « لَأُقَطِّعَنَّ » اللام للقسم والمضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر « أَيْدِيَكُمْ » مفعول به « وَأَرْجُلَكُمْ » معطوف « مِنْ خِلافٍ » متعلقان بحال محذوفة « وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ » الجملة معطوفة على لأقطعن « أَجْمَعِينَ » توكيد للكاف منصوب . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 50 إلى 54 ] قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ ( 50 ) إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ ( 51 ) وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ( 52 ) فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 53 ) إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ( 54 ) « قالُوا » الجملة مستأنفة « لا ضَيْرَ » لا نافية للجنس وضير اسمها وخبرها محذوف تقديره علينا « إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ » إن ونا اسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة تعليلية لا محل لها « إِنَّا » إن واسمها « نَطْمَعُ » مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن « أَنْ يَغْفِرَ » أن ناصبة والمضارع منصوب « لَنا » متعلقان بيغفر « رَبُّنا » فاعل ونا مضاف إليه « خَطايانا » مفعول به ونا مضاف إليه والجملة في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض التقدير بغفران « أَنْ » مصدرية « كُنَّا أَوَّلَ » كان واسمها وخبرها « الْمُؤْمِنِينَ » مضاف إليه « وَأَوْحَيْنا » ماض وفاعل والجملة مستأنفة « إِلى مُوسى » متعلقان بأوحينا « أَنْ » مفسرة « أَسْرِ »