[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 10 إلى 14 ] وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 10 ) قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ ( 11 ) قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ ( 12 ) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ ( 13 ) وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ ( 14 ) « وَإِذْ » الواو استئنافية وإذ ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر « نادى رَبُّكَ مُوسى » ماض وفاعل ومفعول به والجملة مضاف إليه « أَنِ » مفسرة « ائْتِ » أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر « الْقَوْمَ » مفعول به « الظَّالِمِينَ » صفة والجملة لا محل لها لأنها مفسرة و « قَوْمَ » بدل من القوم السابقة « فِرْعَوْنَ » مضاف إليه منصوب بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف « أَ لا » حرف عرض « يَتَّقُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة « قالَ » الجملة مستأنفة « رَبِّ » منادى مضاف بأداة محذوفة والجملة التي بعدها مقول القول « إِنِّي » إن واسمها « أَخافُ » الجملة خبر إن « أَنْ » ناصبة « يُكَذِّبُونِ » مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والنون للوقاية وحذفت ياء المتكلم لمراعاة الفواصل « وَيَضِيقُ صَدْرِي » مضارع وفاعله والياء مضاف إليه والجملة معطوفة « وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي » الجملة معطوفة على ما قبلها « فَأَرْسِلْ » الفاء الفصيحة وأرسل فعل دعاء فاعله مستتر « إِلى هارُونَ » متعلقان بالفعل « وَلَهُمْ » الواو استئنافية ولهم متعلقان بالخبر المقدم « عَلَيَّ » متعلقان بالخبر المقدم « ذَنْبٌ » مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة « فَأَخافُ » الجملة معطوفة « أَنْ » ناصبة « يَقْتُلُونِ » مضارع منصوب بحذف النون والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعول به والجملة مفعول به . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 15 إلى 18 ] قالَ كَلاَّ فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ ( 15 ) فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 16 ) أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ ( 17 ) قالَ أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ( 18 ) « قالَ » الجملة مستأنفة « كَلَّا » حرف ردع « فَاذْهَبا » الفاء عاطفة عطفت على الجملة المحذوفة وفعل أمر والألف فاعله « بِآياتِنا » متعلقان باذهبا ونا مضاف إليه « إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ » إن حرف مشبه بالفعل ونا اسمها ومعكما ظرف متعلق بمستمعون ومستمعون خبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مقول القول « فَأْتِيا » الفاء عاطفة وفعل أمر مبني على حذف النون والألف فاعل والجملة معطوفة « فِرْعَوْنَ » مفعول به « فَقُولا » أمر مبني على حذف النون والألف فاعله « إِنَّا رَسُولُ » إن واسمها وخبرها « رَبِّ » مضاف إليه « الْعالَمِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة مقول القول « أَنْ » حرف تفسير « أَرْسِلْ » أمر فاعله مستتر « مَعَنا » ظرف مكان متعلقان بأرسل ونا مضاف إليه « بَنِي » مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم « إِسْرائِيلَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجملة تفسيرية لا محل لها « قالَ » الجملة استئنافية « أَ لَمْ » الهمزة للاستفهام ولم جازمة « نُرَبِّكَ » مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والكاف مفعول به