[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 63 إلى 66 ] وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ( 63 ) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً ( 64 ) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً ( 65 ) إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً ( 66 ) « وَعِبادُ » الواو استئنافية وعباد مبتدأ خبره في آخر السورة وهو قوله « أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ » « الرَّحْمنِ » مضاف إليه « الَّذِينَ » موصول صفة للرحمن أو خبر المبتدأ عباد والجملة مستأنفة « يَمْشُونَ » الجملة صلة « عَلَى الْأَرْضِ » متعلقان بيمشون « هَوْناً » حال أو صفة مفعول مطلق أي مشيا هونا « وَإِذا » ظرف يتضمن معنى الشرط « خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ » ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة « قالُوا سَلاماً » ماض وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها جواب إذا « وَالَّذِينَ » عطف على الذين السابقة « يَبِيتُونَ » الجملة صلة « لِرَبِّهِمْ » متعلقان بسجدا « سُجَّداً » حال « وَقِياماً » معطوفة على سجدا « وَالَّذِينَ » معطوف « يَقُولُونَ » مضارع وفاعله والجملة صلة « رَبَّنَا » منادى بأداة محذوفة مضاف ونا مضاف إليه والجملة مقول القول « اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ » فعل دعاء فاعله مستتر ومفعول به وعنا متعلقان باصرف « جَهَنَّمَ » مضاف إليه والجملة مقول القول « إِنَّ عَذابَها » إن واسمها والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة « كانَ غَراماً » كان وخبرها واسمها محذوف والجملة خبر إن « إِنَّها » إن واسمها « ساءَتْ » الجملة خبر إن « مُسْتَقَرًّا » تمييز « وَمُقاماً » معطوف على ما قبله . [ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 67 إلى 69 ] وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً ( 67 ) وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ( 68 ) يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً ( 69 ) « وَالَّذِينَ » عطف على الذين السابقة « إِذا » ظرف يتضمن معنى الشرط « أَنْفَقُوا » الجملة مضاف إليه « لَمْ يُسْرِفُوا » لم جازمة ويسرفوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب إذا « وَلَمْ يَقْتُرُوا » معطوف على لم يسرفوا « وَكانَ » كان واسمها مستتر « بَيْنَ » ظرف متعلق بحال محذوفة « ذلِكَ » اسم الإشارة مضاف إليه « قَواماً » خبر كان والجملة معطوفة « وَالَّذِينَ » معطوفة على ما قبلها « لا يَدْعُونَ » لا نافية ويدعون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل « مَعَ » ظرف متعلق بيدعون « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « إِلهاً » مفعول به « آخَرَ » صفة « وَلا يَقْتُلُونَ » الجملة معطوفة على لا يدعون « النَّفْسَ » مفعول به « الَّتِي » اسم موصول صفة « حَرَّمَ اللَّهُ » الجملة صلة « إِلَّا » أداة حصر « بِالْحَقِّ » متعلقان بيقتلون « وَلا يَزْنُونَ » الجملة معطوفة « وَمَنْ » اسم شرط جازم « يَفْعَلْ » مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر « ذلِكَ » اسم الإشارة مفعول به « يَلْقَ أَثاماً » فعل مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله مستتر ومفعول