أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

372

اعراب القرآن الكريم

« كَثِيراً » صفة ثانية لقرونا . « وَكُلًّا » مفعول به لفعل محذوف « ضَرَبْنا » ماض وفاعله والجملة مفسرة لا محل لها « لَهُ » متعلقان بضربنا « الْأَمْثالَ » مفعول به « وَكُلًّا » مفعول به مقدم لتبرنا « تَبَّرْنا تَتْبِيراً » ماض وفاعل ومفعول مطلق « وَلَقَدْ » الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق « أَتَوْا » ماض وفاعل والجملة مستأنفة « عَلَى الْقَرْيَةِ » متعلقان بأتوا « الَّتِي » صفة للقرية « أُمْطِرَتْ » ماض مبني للمجهول والجملة صلة « مَطَرَ » مفعول مطلق « السَّوْءِ » مضاف إليه أي الحجارة والقرية هي سدوم قرية لوط المدمرة . « أَ فَلَمْ » الهمزة للاستفهام التقريري والفاء استئنافية ولم حرف جازم « يَكُونُوا » مضارع مجزوم ناقص والواو اسمها « يَرَوْنَها » مضارع وفاعل ومفعول به والجملة خبر يكونوا « بَلْ » حرف إضراب « كانُوا » كان واسمها « لا يَرْجُونَ » لا نافية وفعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل « نُشُوراً » مفعول به والجملة خبر كانوا وجملة أفلم يكونوا . . استئنافية لا محل لها . [ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 41 إلى 42 ] وَإِذا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً ( 41 ) إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا لَوْ لا أَنْ صَبَرْنا عَلَيْها وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلاً ( 42 ) « وَإِذا » الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط « رَأَوْكَ » ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر مضاف إليه « إِنْ » نافية « يَتَّخِذُونَكَ » مضارع وفاعل ومفعول أول والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم لم يقترن بالفاء « إِلَّا » أداة حصر « هُزُواً » مفعول به ثان ليتخذونك « أَ هذَا » الهمزة للاستفهام التقريري « هذَا » الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ « الَّذِي » اسم موصول خبر والجملة مستأنفة « بَعَثَ اللَّهُ » ماض ولفظ الجلالة فاعل « رَسُولًا » حال والجملة صلة « إِنْ » مخففة من الثقيلة « كادَ » ماض ناقص واسمها محذوف « لَيُضِلُّنا » اللام الفارقة بين النفي والإثبات وفعل مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر كاد « عَنْ آلِهَتِنا » متعلقان بيضلنا ونا مضاف إليه « لَوْ لا » حرف شرط غير جازم « أَنْ صَبَرْنا » أن مصدرية وماض وفاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف « عَلَيْها » متعلقان بصبرنا وجواب لولا محذوف تقديره لولا صبرنا موجود لأضلنا « وَسَوْفَ » الواو للاستئناف وسوف حرف استقبال « يَعْلَمُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة استئنافية « حِينَ » ظرف زمان متعلق بيعلمون « يَرَوْنَ » مضارع وفاعل « الْعَذابَ » مفعول به والجملة مضاف إليه « مَنْ » اسم استفهام مبتدأ « أَضَلُّ » خبر والجملة مفعول به ليرون « سَبِيلًا » تمييز . [ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 43 إلى 44 ] أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً ( 43 ) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ( 44 ) « أَ رَأَيْتَ » الهمزة للاستفهام وفعل ماض وفاعله والجملة مستأنفة ومعنى أرأيت أخبرني « مَنِ » موصول مفعول به أول لرأيت « اتَّخَذَ » ماض فاعله مستتر « إِلهَهُ » مفعول به ثان مقدم والهاء مضاف إليه « هَواهُ »