أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
343
اعراب القرآن الكريم
سورة النور [ سورة النور ( 24 ) : الآيات 1 إلى 2 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها وَأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 1 ) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 2 ) « سُورَةٌ » خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه والجملة مستأنفة « أَنْزَلْناها » ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع صفة لسورة . « وَفَرَضْناها » معطوف على أنزلناها وإعرابها مثلها « وَأَنْزَلْنا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « فِيها » متعلقان بأنزلنا « آياتٍ » مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم « بَيِّناتٍ » صفة منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم « لَعَلَّكُمْ » لعل واسمها والجملة تعليل « تَذَكَّرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر « الزَّانِيَةُ » مبتدأ « وَالزَّانِي » معطوف والجملة مستأنفة . « فَاجْلِدُوا » الفاء زائدة وأمر وفاعله والجملة خبر « كُلَّ » مفعول به « واحِدٍ » مضاف إليه « مِنْهُما » متعلقان بمحذوف صفة لواحد « مِائَةَ » نائب مفعول مطلق « جَلْدَةٍ » مضاف إليه « وَلا » الواو عاطفة لا ناهية « تَأْخُذْكُمْ » مضارع مجزوم والكاف مفعوله « بِهِما » متعلقان بتأخذكم « رَأْفَةٌ » فاعل مؤخر « فِي دِينِ » متعلقان بتأخذكم « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « إِنْ » شرطية « كُنْتُمْ » كان واسمها والجملة ابتدائية « تُؤْمِنُونَ » مضارع وفاعله والجملة خبر « بِاللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بتؤمنون « وَالْيَوْمِ » معطوفة على لفظ الجلالة « الْآخِرِ » مضاف إليه « وَلْيَشْهَدْ » الواو استئنافية ولام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر والجملة استئنافية « عَذابَهُما » مفعول به والهاء مضاف إليه « طائِفَةٌ » فاعل مؤخر « مِنَ الْمُؤْمِنِينَ » متعلقان بطائفة وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله . [ سورة النور ( 24 ) : الآيات 3 إلى 4 ] الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلاَّ زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ( 3 ) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 4 ) « الزَّانِي » مبتدأ والجملة مستأنفة « لا يَنْكِحُ » لا نافية ومضارع فاعله مستتر « إِلَّا » أداة حصر « زانِيَةً » مفعول به « أَوْ » عاطفة « مُشْرِكَةً » معطوف على زانية « وَالزَّانِيَةُ » الواو عاطفة الزانية مبتدأ والجملة معطوفة « لا يَنْكِحُها » لا نافية ومضارع والهاء مفعوله والجملة خبر . « إِلَّا » أداة حصر « زانٍ » فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة « أَوْ » عاطفة « مُشْرِكٌ » معطوف على زان « وَحُرِّمَ » الواو استئنافية وماض مبني للمجهول والجملة مستأنفة « ذلِكَ » اسم إشارة نائب فاعل واللام للبعد والكاف للخطاب « عَلَى الْمُؤْمِنِينَ » متعلقان بحرم « وَالَّذِينَ » الواو عاطفة واسم موصول مبتدأ والجملة معطوفة « يَرْمُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل « الْمُحْصَناتِ » مفعول به منصوب بالكسرة والجملة صلة « ثُمَّ » عاطفة « لَمْ » جازمة « يَأْتُوا » مضارع