أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
325
اعراب القرآن الكريم
الإعراب « الْفِرْدَوْسَ » مفعول به منصوب « هُمْ » مبتدأ « فِيها » متعلقان بخالدون « خالِدُونَ » خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب أو خبر الذين في محل رفع . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 12 إلى 16 ] وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ( 12 ) ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ ( 13 ) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ ( 14 ) ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ ( 15 ) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ ( 16 ) « وَلَقَدْ » الواو مستأنفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق « خَلَقْنَا » ماض وفاعله . « الْإِنْسانَ » مفعول به « مِنْ سُلالَةٍ » متعلقان بخلقنا « مِنْ طِينٍ » متعلقان بصفة لسلالة والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم « ثُمَّ » حرف عطف « جَعَلْناهُ » ماض وفاعله ومفعول به أول « نُطْفَةً » مفعول به ثان « فِي قَرارٍ » متعلقان بمحذوف صفة « مَكِينٍ » صفة قرار « ثُمَّ » عاطفة « خَلَقْنَا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « النُّطْفَةَ » مفعول به أول « عَلَقَةً » مفعول به ثان « فَخَلَقْنَا » الفاء عاطفة وماض وفاعله « الْعَلَقَةَ مُضْغَةً » مفعولان لخلقنا « فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً » الجملة معطوفة وإعرابها كسابقتها « فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً » إعرابها مثل سابقتها « ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً » إعرابها كسابقها « آخَرَ » صفة خلقنا « فَتَبارَكَ » الفاء استئنافية وماض والجملة مستأنفة « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل « أَحْسَنُ » بدل والجملة مستأنفة « الْخالِقِينَ » مضاف اليه مجرور بالياء « ثُمَّ » عاطفة « إِنَّكُمْ » حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها « بَعْدَ » ظرف زمان متعلق بميتون « ذلِكَ » اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة واللام للبعد والكاف للخطاب « لَمَيِّتُونَ » اللام المزحلقة ميتون خبر إن مرفوع بالواو والجملة معطوفة « ثُمَّ » عاطفة « إِنَّكُمْ » إن واسمها والجملة معطوفة « يَوْمَ » ظرف زمان متعلق بتبعثون « الْقِيامَةِ » مضاف اليه « تُبْعَثُونَ » مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 17 إلى 20 ] وَلَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ وَما كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غافِلِينَ ( 17 ) وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ ( 18 ) فَأَنْشَأْنا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ لَكُمْ فِيها فَواكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ ( 19 ) وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ ( 20 ) « وَلَقَدْ » الواو استئنافية وقد حرف تحقيق واللام واقعة في جواب قسم محذوف « خَلَقْنا » ماض وفاعله « فَوْقَكُمْ » ظرف مكان متعلق بخلقنا والكاف في محل جر بالإضافة « سَبْعَ » مفعول به « طَرائِقَ » مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف « وَما كُنَّا » الواو واو الحال وما نافية كنا ماض ناقص ونا اسمها « عَنِ الْخَلْقِ » متعلقان بغافلين « غافِلِينَ » خبر كان منصوب بالياء والجملة في محل نصب حال « وَأَنْزَلْنا » الواو عاطفة ماض وفاعله « مِنَ السَّماءِ » متعلقان بأنزلنا . « ماءً » مفعول