أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

322

اعراب القرآن الكريم

« يا » أداة نداء « أَيُّهَا » منادى نكرة مقصودة في محل نصب مفعول به لأدعو المقدرة والهاء حرف تنبيه لا محل لها « النَّاسُ » بدل أو عطف بيان والجملة مستأنفة « ضُرِبَ مَثَلٌ » ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة ابتدائية « فَاسْتَمِعُوا » الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله « لَهُ » متعلقان باستمعوا والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « الَّذِينَ » موصول في محل نصب اسم إن وجملة إن الذين تفسيرية لا محل لها « تَدْعُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « مِنْ دُونِ » متعلقان بمحذوف حال « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « لَنْ يَخْلُقُوا » مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون « ذُباباً » مفعول به والجملة خبر إن « وَلَوِ » الواو عاطفة ولو حرف شرط غير جازم « اجْتَمَعُوا » ماض وفاعله « لَهُ » متعلقان باجتمعوا والجملة معطوفة وجملة اجتمعوا جملة الشرط ابتدائية لا محل لها وجواب لو محذوف تقديره لا يقدرون « وَإِنْ » الواو استئنافية وإن شرطية « يَسْلُبْهُمُ » مضارع مجزوم فعل الشرط والهاء مفعول به « الذُّبابُ » فاعل « شَيْئاً » مفعول به ثان والجملة ابتدائية لا محل لها « لا يَسْتَنْقِذُوهُ » لا نافية ومضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به « مِنْهُ » متعلقان بالفعل قبله والجملة لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء الرابطة « ضَعُفَ الطَّالِبُ » ماض وفاعله « وَالْمَطْلُوبُ » معطوف على الطالب والجملة مستأنفة « ما » نافية « قَدَرُوا » ماض وفاعله « اللَّهَ » لفظ الجلالة مفعول به « حَقَّ » مفعول مطلق « قَدْرِهِ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة استئنافية « إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ » إن واسمها وخبراها واللام المزحلقة والجملة استئنافية لا محل لها . [ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 75 إلى 77 ] اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ( 75 ) يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 76 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 77 ) « اللَّهُ » لفظ الجلالة مبتدأ « يَصْطَفِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل والجملة خبر « مِنَ الْمَلائِكَةِ » متعلقان بيصطفي أو بحال محذوفة وجملة اللّه يصطفي ابتدائية لا محل لها « رُسُلًا » مفعول به « وَمِنَ النَّاسِ » معطوف على من الملائكة « إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ » إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة « يَعْلَمُ » مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة مستأنفة « ما » موصولية مفعول به « بَيْنَ » ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة « أَيْدِيهِمْ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « وَما » موصولية معطوفة على ما السابقة « خَلْفَهُمْ » ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة والهاء مضاف إليه « وَإِلَى اللَّهِ » الواو عاطفة ومتعلقان بترجع « تُرْجَعُ » مضارع مبني للمجهول « الْأُمُورُ » نائب فاعل والجملة معطوفة « يا » أداة نداء « أَيُّهَا » منادى نكرة مقصودة في محل نصب على النداء والهاء للتنبيه « الَّذِينَ » اسم موصول بدل أو عطف بيان « آمَنُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « ارْكَعُوا » أمر وفاعله « وَاسْجُدُوا » أمر وفاعله والجملة معطوفة . « وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ » أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة « وَافْعَلُوا الْخَيْرَ » أمر وفاعله ومفعوله