الجلالة مضاف إليه « ثُمَّ » عاطفة « قُتِلُوا » ماض مبني للمجهول ونائب وفاعله والجملة معطوفة « أَوْ » عاطفة « ماتُوا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « لَيَرْزُقَنَّهُمُ » اللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به « اللَّهِ » لفظ الجلالة فاعل « رِزْقاً » مفعول مطلق « حَسَناً » صفة وجملة القسم لا محل لها والقسم وجوابه في محل رفع خبر الذين « وَإِنَّ اللَّهَ » الواو عاطفة وإن ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة « لَهُوَ » اللام المزحلقة وهو مبتدأ « خَيْرُ » خبر والجملة خبر إن « الرَّازِقِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 59 إلى 61 ] لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ ( 59 ) ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ( 60 ) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ( 61 ) « لَيُدْخِلَنَّهُمْ » اللام الموطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به والميم للجمع والجملة مستأنفة « مُدْخَلًا » مفعول مطلق « يَرْضَوْنَهُ » مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والهاء مفعوله والجملة صفة مدخلا « وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ » إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم وحكيم خبراها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة « ذلِكَ » ذا اسم إشارة خبر لمبتدأ محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب « وَمَنْ » الواو استئنافية ومن اسم شرط جازم مبتدأ « عاقَبَ » ماض فاعله مستتر وهو في محل جزم فعل الشرط « بِمِثْلِ » متعلقان بعاقب « ما » اسم موصول في محل جر مضاف إليه « عُوقِبَ » ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر والجملة صلة « بِهِ » متعلقان بعوقب « ثُمَّ » عاطفة « بُغِيَ » ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر والجملة معطوفة « عَلَيْهِ » متعلقان ببغي « لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ » اللام الموطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به ولفظ الجلالة فاعل والجملة خبر من « إن الله لغفور رحيم » إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور ورحيم خبراها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة « ذلِكَ » اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب « بِأَنَّ اللَّهَ » أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر والجار والمجرور متعلقان بخبر المبتدأ « يُولِجُ » مضارع والفاعل ضمير مستتر « اللَّيْلَ » مفعول به « فِي النَّهارِ » متعلقان بيولج « وَيُولِجُ النَّهارَ » مضارع والفاعل مستتر والنهار مفعول به والجملة معطوفة « فِي اللَّيْلِ » متعلقان بيولج « وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ » أن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة [ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 62 إلى 64 ] ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ( 62 ) أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ( 63 ) لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ( 64 )