على الفتح في محل نصب مفعول به أول والجملة خبر « آمَنُوا » ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة صلة « وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ » ماض وفاعله والمفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم « جَنَّاتٍ » مفعول به ثان منصوب بالكسرة « تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والأنهار فاعله ومن تحتها متعلقان بتجري والجملة صفة لجنات في محل نصب « إِنَّ اللَّهَ » إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة « يَفْعَلُ » مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن « ما » موصولية في محل نصب مفعول به « يُرِيدُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها « مَنْ » اسم شرط جازم مبتدأ « كانَ » فعل ماض ناقص واسمها محذوف تقديره هو « يَظُنُّ » مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان « أَنْ » مخففة من أن الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف « لَنْ » حرف ناصب « يَنْصُرَهُ اللَّهُ » مضارع منصوب ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر والجملة خبر أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر سدت مسد مفعولي يظن « فِي الدُّنْيا » متعلقان بينصره « وَالْآخِرَةِ » معطوفة على الدنيا مجرورة مثلها « فَلْيَمْدُدْ » الفاء رابطة للجواب واللام لام الأمر والمضارع مجزوم بلام الأمر والفاعل مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر من « بِسَبَبٍ » وهو الحبل والسماء هنا السقف أي من يئس من رحمة اللّه فليشنق نفسه فيرى هل يجده ذلك نفعا وهما متعلقان بيمدد « إِلَى السَّماءِ » متعلقان بيمدد « ثُمَّ » عاطفة « لْيَقْطَعْ » إعرابه مثل ليمدد والجملة معطوفة « فَلْيَنْظُرْ » إعرابه مثل سابقه « هَلْ » حرف استفهام « يُذْهِبَنَّ » مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة « كَيْدُهُ » فاعل والهاء مضاف إليه « ما » موصولية في محل نصب مفعول به والجملة مفعول به لينظر « يَغِيظُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها من الإعراب [ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 16 إلى 17 ] وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ ( 16 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 17 ) « وَكَذلِكَ » الواو استئنافية والكاف للتشبيه وذا اسم إشارة في محل جر بالكاف متعلقان بصفة لمصدر محذوف « أَنْزَلْناهُ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة « آياتٍ » حال منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم « بَيِّناتٍ » صفة مجرورة مثل موصوفها « وَأَنَّ اللَّهَ » أن ولفظ الجلالة اسمها وجملتها معطوفة على الهاء في أنزلناه « يَهْدِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل « مَنْ » اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة خبر أن « يُرِيدُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « الَّذِينَ » اسم موصول اسم إن « آمَنُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « وَالَّذِينَ » معطوفة على الذين قبلها « هادُوا » معطوف على ما سبق وإعرابه مثله « وَالصَّابِئِينَ » هم عبدة الكواكب معطوف على