أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
289
اعراب القرآن الكريم
« مُنْكِرُونَ » خبر أنتم والجملة استئنافية « وَلَقَدْ » الواو عاطفة واللام واقعة في جواب القسم « قد » حرف تحقيق « آتَيْنا » ماض وفاعله « إِبْراهِيمَ » مفعول به أول « رُشْدَهُ » مفعول به ثان « مِنْ قَبْلُ » متعلقان بمحذوف حال « وَكُنَّا » الواو عاطفة وكان واسمها « بِهِ » متعلقان بعالمين « عالِمِينَ » خبر كنا والجملة معطوفة « إِذْ » ظرف متعلق بفعل محذوف اذكر « قالَ » ماض وفاعله محذوف والجملة مضاف إليه « لِأَبِيهِ » متعلقان بقال « وَقَوْمِهِ » معطوف على أبيه « ما » اسم استفهام مبتدأ « هذِهِ » الهاء للتنبيه « ذه » خبر والجملة مقول القول « التَّماثِيلُ » بدل من اسم الإشارة « الَّتِي » صفة للتماثيل « أَنْتُمْ » مبتدأ « لَها » متعلقان بعاكفون « عاكِفُونَ » خبر والجملة صلة الموصول لا محل لها . « قالُوا » ماض وفاعل والجملة مستأنفة « وَجَدْنا » ماض وفاعله « آباءَنا » مفعول به أول ونا مضاف إليه « لَها » متعلقان بعابدين « عابِدِينَ » مفعول به ثان والجملة مقول القول . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 54 إلى 57 ] قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 54 ) قالُوا أَ جِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ ( 55 ) قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 56 ) وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ ( 57 ) « قالَ » ماض فاعله مستتر « لَقَدْ » اللام واقعة في جواب قسم محذوف « قد » حرف تحقيق « كُنْتُمْ » كان واسمها « أَنْتُمْ » توكيد « وَآباؤُكُمْ » عطف على اسم كان « فِي ضَلالٍ » متعلقان بالخبر المحذوف « مُبِينٍ » صفة والجملة مقول القول « قالُوا » ماض وفاعل والجملة استئنافية « أَ جِئْتَنا » الهمزة للاستفهام « جِئْتَنا » فعل ماض وفاعل ومفعول به « بِالْحَقِّ » متعلقان بجئتنا والجملة مقول القول « أَمْ » حرف عطف « أَنْتَ » مبتدأ « مِنَ اللَّاعِبِينَ » متعلقان بخبر أنت والجملة معطوفة « قالَ » ماض وفاعله والجملة ابتدائية « بَلْ » حرف إضراب « رَبُّكُمْ » مبتدأ والكاف مضاف إليه « رَبُّ » خبر « السَّماواتِ » مضاف إليه « وَ » عاطفة « الْأَرْضِ » معطوفة على السماوات والجملة في محل نصب مفعول به « الَّذِي » صفة لرب في محل رفع « فَطَرَهُنَّ » ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها « وَأَنَا » الواو عاطفة « أَنَا » مبتدأ « عَلى ذلِكُمْ » متعلقان بالشاهدين واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة معطوفة « مِنَ الشَّاهِدِينَ » متعلقان بالخبر المحذوف « وَتَاللَّهِ » الواو عاطفة « تَاللَّهِ » التاء حرف قسم متعلقان بأقسم المحذوفة « لَأَكِيدَنَّ » اللام واقعة في جواب القسم « أكيدن » مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر والنون لا محل لها « أَصْنامَكُمْ » مفعول به والهاء مضاف إليه « بَعْدَ » ظرف متعلق بأكيدن « أَنْ » حرف ناصب « تُوَلُّوا » مضارع وفاعله « مُدْبِرِينَ » حال وأن تولوا في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 58 إلى 61 ] فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلاَّ كَبِيراً لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ( 58 ) قالُوا مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ ( 59 ) قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ ( 60 ) قالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ( 61 )