أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
286
اعراب القرآن الكريم
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 35 إلى 38 ] كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنا تُرْجَعُونَ ( 35 ) وَإِذا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَ هذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمنِ هُمْ كافِرُونَ ( 36 ) خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ ( 37 ) وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 38 ) « كُلُّ » مبتدأ « نَفْسٍ » مضاف إليه « ذائِقَةُ » خبر والجملة ابتدائية « الْمَوْتِ » مضاف إليه « وَنَبْلُوكُمْ » الواو استئنافية « نَبْلُوكُمْ » مضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله « بِالشَّرِّ » متعلقان بنبلوكم « وَالْخَيْرِ » معطوف على الشر والجملة مستأنفة « فِتْنَةً » مفعول لأجله « وَإِلَيْنا » الواو استئنافية والجار والمجرور متعلقان بترجعون « تُرْجَعُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة « وَإِذا » الواو استئنافية « إِذا » ظرفية شرطية « رَآكَ » ماض ومفعوله والجملة مضاف إليه « الَّذِينَ » اسم موصول فاعل « كَفَرُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « إِنْ » نافية « يَتَّخِذُونَكَ » مضارع وفاعله ومفعوله الأول « إِلَّا » أداة حصر « هُزُواً » مفعول به ثان « أَ هذَا » الهمزة للاستفهام « هذَا » مبتدأ « الَّذِي » خبر « يَذْكُرُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها من الإعراب « آلِهَتَكُمْ » مفعول به والكاف مضاف إليه « وَهُمْ » الواو حالية « وَهُمْ » مبتدأ « بِذِكْرِ » متعلقان بكافرون « الرَّحْمنِ » مضاف إليه « هُمْ » تأكيد لهم الأولى « كافِرُونَ » خبرهم والجملة حالية « خُلِقَ » ماض مبني للمجهول « الْإِنْسانُ » نائب فاعل والجملة مستأنفة « مِنْ عَجَلٍ » متعلقان بخلق « سَأُرِيكُمْ » السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر ومفعوله الأول « آياتِي » مفعول به ثان والياء مضاف إليه والجملة مستأنفة « فَلا » الفاء عاطفة ولا ناهية « تَسْتَعْجِلُونِ » مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعول به والجملة معطوفة « وَيَقُولُونَ » الواو استئنافية ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة « مَتى » اسم استفهام في محل نصب على الظرفية متعلق بالخبر المقدم والجملة مقول القول « هذَا » مبتدأ مؤخر « الْوَعْدُ » بدل من هذا « إِنْ كُنْتُمْ » إن حرف شرط جازم « كُنْتُمْ » ماض ناقص واسمها « صادِقِينَ » خبر كان وجملة كنتم ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 39 إلى 40 ] لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 39 ) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّها وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 40 ) « لَوْ » شرطية غير جازمة « يَعْلَمُ » مضارع « الَّذِينَ » اسم موصول فاعل « كَفَرُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « حِينَ » ظرف زمان « لا » نافية « يَكُفُّونَ » مضارع وفاعله والجملة صلة « عَنْ وُجُوهِهِمُ » متعلقان بيكفون والهاء مضاف إليه « النَّارَ » مفعول به « وَلا » الواو عاطفة لا نافية « عَنْ ظُهُورِهِمْ » متعلقان بيكفون « وَلا » الواو عاطفة « لا » نافية « هُمْ » مبتدأ « يُنْصَرُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر « بَلْ » حرف إضراب وعطف « تَأْتِيهِمْ » مضارع فاعله مستتر « بَغْتَةً » حال « فَتَبْهَتُهُمْ » مضارع