« فَتَعالَى » الفاء استئنافية تعالى ماض مبني على الفتح المقدر « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل « الْمَلِكُ الْحَقُّ » صفتان مرفوعتان والجملة استئنافية « وَلا » الواو عاطفة ولا ناهية « تَعْجَلْ » مضارع مجزوم بلا الناهية فاعله مستتر « بِالْقُرْآنِ » متعلقان بتعجل « مِنْ قَبْلِ » متعلقان بتعجل « أَنْ » ناصبة « يُقْضى » مضارع مبني للمجهول « إِلَيْكَ » متعلقان بيقضى « وَحْيُهُ » نائب فاعل والهاء مضاف إليه « وَقُلْ » الجملة معطوفة « رَبِّ » منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب على النداء ومضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة « زِدْنِي » فعل دعاء والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به أول « عِلْماً » مفعول به ثان وجملة النداء والتي بعدها مقول القول . « وَلَقَدْ » الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق « عَهِدْنا » ماض وفاعله « إِلى آدَمَ » متعلقان بعهدنا « مِنْ » حرف جر قبل ظرف مبني على الضمة في محل جر متعلقان بعهدنا أو بمحذوف حال والجملة مستأنفة « فَنَسِيَ » الجملة معطوفة بالفاء « وَلَمْ نَجِدْ » الواو عاطفة ولم حرف جازم نجد مضارع مجزوم فاعله مستتر « لَهُ » متعلقان بنجد « عَزْماً » مفعول به والجملة معطوفة . [ سورة طه ( 20 ) : الآيات 116 إلى 117 ] وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى ( 116 ) فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى ( 117 ) « وَإِذْ » الواو استئنافية إذ ظرف متعلق باذكر « قُلْنا » الجملة في محل جر مضاف إليه « لِلْمَلائِكَةِ » متعلقان بقلنا « اسْجُدُوا » أمر مبني على حذف النون والواو فاعل « لِآدَمَ » اللام حرف جر آدم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجملة مقول القول « فَسَجَدُوا » الفاء عاطفة والجملة معطوفة « إِلَّا » أداة استثناء « إِبْلِيسَ » مستثنى بإلا منصوب بالفتحة « أَبى » ماض مبني على الفتح المقدر فاعله مستتر والجملة في محل نصب حال . « فَقُلْنا » الفاء استئنافية وقلنا ماض وفاعل والجملة مستأنفة « يا آدَمُ » يا أداة نداء آدم منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لأدعو « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « هذا » الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة في محل نصب اسم إن « عَدُوٌّ » خبر « لَكَ » متعلقان بعدو « وَلِزَوْجِكَ » معطوف على ما قبله والكاف في محل جر بالإضافة والجملتان مقول القول « فَلا » الفاء عاطفة ولا ناهية « يُخْرِجَنَّكُما » مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا وفاعله مستتر والكاف في محل نصب مفعول به « مِنَ الْجَنَّةِ » متعلقان بيخرجنكما والجملة معطوفة « فَتَشْقى » الفاء فاء السببية وتشقى مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وفاعله مستتر أن المضمرة والفعل في تأويل مصدر معطوف على ما قبله . [ سورة طه ( 20 ) : الآيات 118 إلى 120 ] إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى ( 118 ) وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى ( 119 ) فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى ( 120 ) « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « لَكَ » متعلقان بالخبر المقدم « إِنَّ » حرف ناصب « لا » نافية « تَجُوعَ » مضارع منصوب بأن « فِيها » متعلقان بتجوع والجملة من أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب اسم أن المؤخر « وَلا » الواو عاطفة ولا نافية « تَعْرى » معطوف على تجوع منصوب الفتحة المقدرة والجملة معطوفة