أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

25

اعراب القرآن الكريم

وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة « ما » نافية « كُنْتُمْ » كان واسمها والجملة مقول القول « إِيَّانا » مفعول به مقدم لتعبدون « تَعْبُدُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر . « فَكَفى » الفاء استئنافية وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر « بِاللَّهِ » الباء زائدة ولفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل والجملة مستأنفة . « شَهِيداً » تمييز . « بَيْنَنا » ظرف مكان متعلق بشهيد ونا مضاف إليه « وَبَيْنَكُمْ » معطوفة على بيننا « إِنْ » مخففة من إن وهي مهملة « كُنَّا » كان ونا اسمها والجملة مقول القول « عَنْ عِبادَتِكُمْ » متعلقان بغافلين « لَغافِلِينَ » اللام الفارقة وخبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم « هُنالِكَ » اسم إشارة ظرف مكان واللام للبعد والكاف للخطاب « تَبْلُوا » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل « كُلُّ » فاعل « نَفْسٍ » مضاف إليه والجملة مستأنفة « ما » اسم موصول مفعول به « أَسْلَفَتْ » ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر والجملة صلة « وَرُدُّوا » الواو عاطفة وماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة « إِلَى اللَّهِ » متعلقان بردوا « مَوْلاهُمُ » بدل من لفظ الجلالة والهاء مضاف إليه « الْحَقِّ » بدل « وَضَلَّ » الواو عاطفة وماض مبني على الفتح « عَنْهُمْ » متعلقان بضل « ما » اسم موصول فاعل « كانُوا » كان واسمها والجملة صلة « يَفْتَرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 31 إلى 32 ] قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 31 ) فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ( 32 ) « قُلْ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « مَنْ » اسم استفهام مبتدأ والجملة مقول القول « يَرْزُقُكُمْ » مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر « مِنَ السَّماءِ » متعلقان بيرزقكم « وَالْأَرْضِ » معطوف على السماء « أم » عاطفة « مَنْ » اسم استفهام مبتدأ والجملة معطوفة « يَمْلِكُ » مضارع فاعله مستتر والجملة خبر « السَّمْعَ » مفعول به « وَالْأَبْصارَ » معطوف على السمع « وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ » معطوف على ما قبله « مِنَ الْمَيِّتِ » متعلقان بيخرج « وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ » معطوف على ما قبله وإعرابه مثله « وَمَنْ » اسم استفهام مبتدأ « يُدَبِّرُ الْأَمْرَ » مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر وجملة من . . 0 معطوفة « فَسَيَقُولُونَ » الفاء استئنافية والسين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة « اللَّهُ » لفظ الجلالة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو اللّه والجملة مقول القول « فَقُلْ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « أَ فَلا » الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ولا نافية « تَتَّقُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول « فَذلِكُمُ » الفاء استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب « اللَّهُ » لفظ الجلالة خبر والجملة مستأنفة « رَبُّكُمُ » بدل والكاف مضاف إليه « الْحَقُّ » بدل أو صفة لرب « فَما ذا » الفاء استئنافية وما نافية وذا