أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

246

اعراب القرآن الكريم

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 54 إلى 57 ] وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا ( 54 ) وَكانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا ( 55 ) وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا ( 56 ) وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا ( 57 ) « وَاذْكُرْ » الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « فِي الْكِتابِ » متعلقان باذكر « إِسْماعِيلَ » مفعول به « إِنَّهُ » إن واسمها والجملة تعليلية « كانَ » ماض ناقص واسمها محذوف « صادِقَ » خبر كان والجملة خبر إنه « الْوَعْدِ » مضاف إليه « وَكانَ » الواو عاطفة وماض ناقص واسمها محذوف « رَسُولًا نَبِيًّا » خبرا كان منصوبا والجملة معطوفة « وَكانَ » الواو عاطفة وماض ناقص والجملة معطوفة « يَأْمُرُ » مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان « أَهْلَهُ » مفعول به والهاء مضاف إليه « بِالصَّلاةِ » متعلقان بيأمر « وَالزَّكاةِ » معطوف على الصلاة وهو مجرور مثله « وَكانَ » الواو عاطفة وماض ناقص والجملة معطوفة « عِنْدَ » ظرف مكان متعلق بمرضيا « رَبِّهِ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « مَرْضِيًّا » خبر كان « وَاذْكُرْ » الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة « فِي الْكِتابِ » متعلقان باذكر « إِدْرِيسَ » مفعول به « إِنَّهُ » إن واسمها والجملة تعليلية « كانَ » ماض ناقص واسمها مستتر والجملة خبر إن « صِدِّيقاً » خبر كان « نَبِيًّا » خبر ثان لكان « وَرَفَعْناهُ » الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة « مَكاناً » ظرف مكان متعلق برفعناه « عَلِيًّا » صفة لمكانا . [ سورة مريم ( 19 ) : آية 58 ] أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا ( 58 ) « أُولئِكَ » اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة ابتدائية « الَّذِينَ » اسم موصول خبر « أَنْعَمَ اللَّهُ » ماض وفاعله والجملة صلة « عَلَيْهِمْ » متعلقان بأنعم « مِنَ النَّبِيِّينَ » متعلقان بحال محذوفة « مِنْ ذُرِّيَّةِ » جار ومجرور بدل من النبيين بإعادة الجار « آدَمَ » مضاف إليه مجرور بالكسرة لأنه ممنوع من الصرف « وَمِمَّنْ » الواو عاطفة ومن حرف جر مدغمة بمن الموصولة وهما معطوفان على ما قبلهما « حَمَلْنا » ماض وفاعله والجملة صلة « مَعَ » ظرف متعلق بحملنا « نُوحٍ » مضاف إليه « وَمِنْ ذُرِّيَّةِ » معطوف على ما قبله « إِبْراهِيمَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف « وَإِسْرائِيلَ » معطوف على إبراهيم بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف « وَمِمَّنْ » الواو عاطفة ومن حرف جر أدغمت بمن اسم الموصول ومعطوفان على ما سبق « هَدَيْنا » ماض وفاعله والجملة صلة « وَاجْتَبَيْنا » الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة « إِذا » ظرف يتضمن معنى الشرط وهي أداة شرط غير جازمة تتعلق بالجواب « تُتْلى » مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر « عَلَيْهِمْ » متعلقان بتتلى « آياتُ » نائب فاعل « الرَّحْمنِ » مضاف إليه والجملة مضاف إليه « خَرُّوا » ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « سُجَّداً » حال « وَبُكِيًّا » معطوفة على سجدا