أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

237

اعراب القرآن الكريم

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 7 إلى 9 ] يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ( 7 ) قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ( 8 ) قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً ( 9 ) « يا زَكَرِيَّا » يا أداة نداء زكريا منادى مفرد علم مبني على الضمة المقدرة على الألف في محل نصب « إِنَّا » إن ونا الدالة على الجماعة اسمها « نُبَشِّرُكَ » مضارع وفاعل مستتر والكاف في محل نصب مفعول به « بِغُلامٍ » متعلقان بنبشرك والجملة خبر إنا « اسْمُهُ » مبتدأ والهاء في محل جر بالإضافة « يَحْيى » خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف والجملة صفة لغلام « لَمْ نَجْعَلْ » لم جازمة ومضارع والفاعل مستتر « لَهُ » مفعول تجعل الثاني « مِنْ قَبْلُ » من حرف جر وقبل ظرف زمان مبني على الضم في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بنجعل « سَمِيًّا » مفعول به والجملة في محل جر صفة ثانية لغلام « قالَ » ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة « رَبِّ » منادى منصوب مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة وجملة النداء وما بعدها مقول القول « أَنَّى » اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية « يَكُونُ » مضارع ناقص « لِي » متعلقان بالخبر المقدم المحذوف « غُلامٌ » اسم يكون والجملة مقول القول « وَكانَتِ » الواو عاطفة وماض ناقص والتاء تاء التأنيث « امْرَأَتِي » اسمها مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه « عاقِراً » خبر « وَقَدْ » الواو حالية وقد حرف تحقيق « بَلَغْتُ » ماض وفاعله والجملة في محل نصب حال « مِنَ الْكِبَرِ » متعلقان ببلغت « عِتِيًّا » مفعول به « قالَ » ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة « كَذلِكَ » متعلقان بخبر لمبتدأ محذوف أي الأمر كذلك والجملة مقول القول « قالَ رَبُّكَ » ماض وفاعله والكاف مضاف إليه « هُوَ » مبتدأ « عَلَيَّ » متعلقان بالخبر هين « هَيِّنٌ » خبر والجملة مقول القول « وَقَدْ » الواو حالية وقد حرف تحقيق « خَلَقْتُكَ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم « مِنْ » حرف جر « قَبْلُ » ظرف مبني على الضم في محل جر بمن وهما متعلقان بخلقتك « وَلَمْ » الواو عاطفة ولم حرف جزم « تَكُ » مضارع ناقص مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف واسمها مستتر « شَيْئاً » خبر والجملة معطوفة . [ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 10 إلى 13 ] قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا ( 10 ) فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ( 11 ) يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ( 12 ) وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا ( 13 ) « قالَ » ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة « رَبِّ » منادى منصوب مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة وجملة النداء وما بعدها مقول القول « اجْعَلْ » فعل دعاء والفاعل مستتر « لِي » متعلقان باجعل « آيَةً » مفعول به « قالَ » ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة « آيَتُكَ » مبتدأ والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول « أَلَّا »