نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب على النداء والهاء للتنبيه « النَّاسُ » بدل من أي أو عطف بيان وجملة النداء لا محل لها « إِنَّما » كافة ومكفوفة « بَغْيُكُمْ » مبتدأ والكاف مضاف إليه « عَلى أَنْفُسِكُمْ » متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة « مَتاعَ » مفعول لأجله « الْحَياةِ » مضاف إليه « الدُّنْيا » صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر « ثُمَّ » عاطفة « إِلَيْنا » متعلقان بخبر مقدم محذوف « مَرْجِعُكُمْ » مبتدأ مؤخر والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة « فَنُنَبِّئُكُمْ » الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة . « بِما » ما موصولية ومتعلقان بننبئكم « كُنْتُمْ » كان واسمها والجملة صلة « تَعْمَلُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كنتم « إِنَّما » كافة ومكفوفة « مَثَلُ » مبتدأ والجملة مستأنفة « الْحَياةِ » مضاف إليه « الدُّنْيا » صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر « كَماءٍ » متعلقان بالخبر المحذوف « أَنْزَلْناهُ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة لماء « مِنَ السَّماءِ » متعلقان بأنزلناه « فَاخْتَلَطَ » الفاء عاطفة وماض مبني على الفتح « بِهِ » متعلقان باختلط « نَباتُ » فاعل « الْأَرْضِ » مضاف إليه والجملة معطوفة « مِمَّا » من حرف جر وما موصولية متعلقان بحال محذوفة « يَأْكُلُ النَّاسُ » مضارع وفاعله والجملة صلة « وَالْأَنْعامُ » معطوف على الناس « حَتَّى » حرف غاية وجر « إِذا » ظرف زمان يتضمن معنى الشرط « أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها » ماض وفاعله ومفعوله والتاء للتأنيث والهاء مضاف إليه « وَازَّيَّنَتْ » ماض فاعله مستتر والتاء للتأنيث والجملة معطوفة « وَظَنَّ أَهْلُها » الواو عاطفة وماض وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة « أَنَّهُمْ قادِرُونَ » أن واسمها وخبرها والجملة سدت مسد مفعولي ظن « عَلَيْها » متعلقان بقادرون « أَتاها أَمْرُنا » ماض ومفعوله المقدم وأمرنا فاعل مؤخر ونا مضاف إليه والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم « لَيْلًا » ظرف زمان « أَوْ نَهاراً » معطوف على ليلا « فَجَعَلْناها حَصِيداً » الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة « كَأَنْ » مخففة من كأن واسمها ضمير الشأن والجملة حالية « لَمْ » حرف جازم « تَغْنَ » مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر « بِالْأَمْسِ » متعلقان بتغن « كَذلِكَ » الكاف حرف جر واسم الإشارة في محل جر بالكاف واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف « نُفَصِّلُ » مضارع فاعله مستتر « الْآياتِ » مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم « لِقَوْمٍ » متعلقان بنفصل « يَتَفَكَّرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم . [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 25 إلى 26 ] وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 25 ) لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 26 ) « وَاللَّهُ » الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة « يَدْعُوا » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر « إِلى دارِ » متعلقان بيدعو « السَّلامِ » مضاف إليه « وَيَهْدِي » الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة معطوفة « مَنْ » اسم