أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

196

اعراب القرآن الكريم

« وَإِذْ » الواو استئنافية وإذ ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر « قُلْنا » ماض وفاعله والجملة مضاف إليه « لَكَ » متعلقان بقلنا « إِنَّ رَبَّكَ » إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول « أَحاطَ » ماض فاعله مستتر والجملة خبر « بِالنَّاسِ » متعلقان بأحاط « وَما » الواو استئنافية وما نافية « جَعَلْنَا » ماض وفاعله والجملة مستأنفة « الرُّؤْيَا » مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر « الَّتِي » موصول في محل نصب صفة « أَرَيْناكَ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة « إِلَّا » أداة حصر « فِتْنَةً » مفعول به ثان « وَالشَّجَرَةَ » معطوف على الرؤيا « الْمَلْعُونَةَ » صفة للشجرة وهي شجرة الزقوم « فِي الْقُرْآنِ » متعلقان بالملعونة « وَنُخَوِّفُهُمْ » الواو استئنافية ومضارع مرفوع فاعله مستتر والهاء مفعول به « فَما » الفاء عاطفة وما نافية « يَزِيدُهُمْ » مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر والجملة معطوفة « إِلَّا » أداة حصر « طُغْياناً » مفعول به ثان « كَبِيراً » صفة « وَإِذْ » الواو استئنافية وإذ ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر « قُلْنا » ماض وفاعله والجملة مضاف إليه « لِلْمَلائِكَةِ » متعلقان بقلنا « اسْجُدُوا » أمر وفاعله والجملة مقول القول « لِآدَمَ » متعلقان باسجدوا « فَسَجَدُوا » الفاء عاطفة وماض وفاعله « إِلَّا » أداة استثناء « إِبْلِيسَ » مستثنى بإلا منصوب « قالَ » ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة « أَ أَسْجُدُ » الهمزة للاستفهام ومضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول « لِمَنْ » من اسم موصول ومتعلقان بأسجد « خَلَقْتَ » ماض وفاعله والجملة صلة « طِيناً » حال أو تمييز أو منصوب بنزع الخافض أي من طين . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 62 إلى 64 ] قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً ( 62 ) قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً ( 63 ) وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً ( 64 ) « قالَ » ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة « أَ رَأَيْتَكَ » الهمزة للاستفهام وماض وفاعله ومفعوله الأول ومعنى أرأيتك أي أخبرني والجملة مقول القول « هذَا » الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ « الَّذِي » اسم موصول وهو مع صلته خبر المبتدأ « كَرَّمْتَ » ماض وفاعله والجملة صلة « عَلَيَّ » متعلقان بكرمت « لَئِنْ » اللام واقعة في جواب القسم إن حرف شرط جازم « أَخَّرْتَنِ » ماض والتاء فاعله وهو فعل الشرط والنون للوقاية وياء المتكلم محذوفة والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب « إِلى يَوْمِ » متعلقان بأخرتن « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « لَأَحْتَنِكَنَّ » اللام واقعة في جواب قسم محذوف وأحتنكنّ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل محذوف ونون التوكيد لا محل لها « ذُرِّيَّتَهُ » مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة لا محل لها كسابقتها لأنها جواب قسم محذوف « إِلَّا » أداة استثناء « قَلِيلًا » مستثنى بإلا « قالَ » ماض فاعله محذوف والجملة مستأنفة « اذْهَبْ » أمر فاعله مستتر والجملة مقول القول « فَمَنْ » الفاء استئنافية ومن اسم شرط جازم مبتدأ والجملة استئنافية « تَبِعَكَ » ماض ومفعوله وفاعله مستتر وهو