مصدر في محل جر ومتعلقان بتقربوا « أَشُدَّهُ » مفعول به والهاء مضاف إليه « وَأَوْفُوا » الواو عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة « بِالْعَهْدِ » متعلقان بأوفوا « إِنَّ الْعَهْدَ » إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها « كانَ مَسْؤُلًا » إن وخبرها واسمها محذوف والجملة خبر « وَأَوْفُوا » معطوف على أوفوا وإعرابها مثلها « الْكَيْلَ » مفعول به « إِذا » ظرف يتضمن معنى الشرط « كِلْتُمْ » ماض وفاعله والجملة مضاف إليه « وَزِنُوا » معطوف على ما سبق وهو أمر والواو فاعله « بِالْقِسْطاسِ » متعلقان بزنوا « الْمُسْتَقِيمِ » صفة « ذلِكَ » ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب وهو مبتدأ « خَيْرٌ » خبر والجملة تعليل لا محل لها « وَأَحْسَنُ » معطوف على خير « تَأْوِيلًا » تمييز . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 36 إلى 38 ] وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً ( 36 ) وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولاً ( 37 ) كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً ( 38 ) « وَلا » الواو عاطفة ولا ناهية « تَقْفُ » مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة معطوفة « ما » موصولية مفعول به « لَيْسَ » فعل ماض ناقص « لَكَ » متعلقان بخبر مقدم « بِهِ » متعلقان بمحذوف حال « عِلْمٌ » اسم ليس والجملة صلة « إِنَّ السَّمْعَ » إن واسمها « وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ » معطوف على ما قبله والجملة تعليلية لا محل لها « كُلُّ » مبتدأ « أُولئِكَ » اسم إشارة مضاف إليه والكاف للخطاب وجملة كل إلخ خبر إن « كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا » كان وخبرها واسمها محذوف الجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة خبر كل « وَلا » الواو عاطفة ولا ناهية « تَمْشِ » مضارع مجزوم بلا بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة معطوفة « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بتمش « مَرَحاً » حال « إِنَّكَ » إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها « لَنْ » حرف ناصب « تَخْرِقَ » مضارع منصوب بلن وفاعله مستتر « الْأَرْضِ » مفعول به والجملة خبر إن « وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ » معطوف على سابقتها وإعرابها مثلها « طُولًا » تمييز « كُلُّ » مبتدأ والجملة مستأنفة « ذلِكَ » ذا اسم إشارة مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب « كانَ سَيِّئُهُ » كان واسمها والهاء مضاف إليه « عِنْدَ » ظرف مكان متعلق بالخبر والجملة خبر كل « رَبِّكَ » مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة « مَكْرُوهاً » خبر كان . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 39 إلى 41 ] ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً ( 39 ) أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً ( 40 ) وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً ( 41 ) « ذلِكَ » ذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة « مِمَّا » ما موصولية متعلقان بالخبر المحذوف « أَوْحى » ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر « إِلَيْكَ »