[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 8 إلى 10 ] عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً ( 8 ) إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً ( 9 ) وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً ( 10 ) « عَسى » فعل ماض ناقص « رَبُّكُمْ » اسم عسى مرفوع والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة « أَنْ » حرف ناصب « يَرْحَمَكُمْ » مضارع منصوب بأن والكاف مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها خبر « وَإِنْ » حرف شرط جازم والواو عاطفة « عُدْتُمْ » ماض وفاعله وهو فعل الشرط والجملة ابتدائية « عُدْنا » ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء « وَجَعَلْنا » الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة « جَهَنَّمَ » مفعول به « لِلْكافِرِينَ » متعلقان بحصيرا « حَصِيراً » مفعول به « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « هذَا » الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة في محل نصب اسمها « الْقُرْآنَ » بدل من اسم الإشارة والجملة مستأنفة « يَهْدِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر « لِلَّتِي » اسم موصول في محل جر ومتعلقان بيهدي « هِيَ أَقْوَمُ » مبتدأ وخبر والجملة صلة « وَيُبَشِّرُ » مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة « الْمُؤْمِنِينَ » مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم « الَّذِينَ » اسم موصول صفة « يَعْمَلُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « الصَّالِحاتِ » مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « لَهُمْ » متعلقان بخبر مقدم « أَجْراً » اسم أن « كَبِيراً » صفة لأجرا « وَأَنَّ » الواو عاطفة وأن حرف مشبه بالفعل « الَّذِينَ » اسم موصول اسم أن والجملة معطوفة « لا يُؤْمِنُونَ » لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « بِالْآخِرَةِ » متعلقان بيؤمنون « أَعْتَدْنا » ماض وفاعله والجملة في محل رفع خبر أن « لَهُمْ » متعلقان بأعتدنا « عَذاباً » مفعول به « أَلِيماً » صفة . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 11 إلى 13 ] وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولاً ( 11 ) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلاً ( 12 ) وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً ( 13 ) « وَيَدْعُ الْإِنْسانُ » الواو استئنافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والإنسان فاعله والجملة مستأنفة « بِالشَّرِّ » متعلقان بيدعو « دُعاءَهُ » مفعول مطلق والهاء مضاف إليه « بِالْخَيْرِ » متعلقان بدعاء « وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا » كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة « وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ » ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة مستأنفة « وَالنَّهارَ » معطوف على الليل « آيَتَيْنِ » مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه مثنى « فَمَحَوْنا آيَةَ » الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله « اللَّيْلَ » مضاف إليه والجملة معطوفة « وَجَعَلْنا آيَةَ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة « النَّهارَ » مضاف إليه « مُبْصِرَةً » مفعول به ثان « لِتَبْتَغُوا » اللام لام التعليل ومضارع