مؤول مجرور باللام ومتعلقان بتقولوا « تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ » ماض وفاعله ومفعوله « هذا » الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ « حَلالٌ » خبر والجملة مقول القول « وَهذا حَرامٌ » الجملة معطوفة على سابقتها « لِتَفْتَرُوا » اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام والمصدر المؤول بعدها متعلقان ببدل من لما « عَلَى اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بتفتروا « الْكَذِبَ » مفعول به « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « الَّذِينَ » اسم موصول اسم إن والجملة تعليلية لا محل لها « يَفْتَرُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة « عَلَى اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيفترون « الْكَذِبَ » مفعول به « لا يُفْلِحُونَ » لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر إن . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 117 إلى 119 ] مَتاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 117 ) وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 118 ) ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 119 ) « مَتاعٌ » خبر لمبتدأ محذوف والجملة مستأنفة « قَلِيلٌ » صفة « وَلَهُمْ » الواو عاطفة ولهم متعلقان بخبر محذوف « عَذابٌ » مبتدأ مؤخر « أَلِيمٌ » صفة « وَعَلَى الَّذِينَ » الواو استئنافية ومتعلقان بحرمنا « هادُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « حَرَّمْنا » ماض وفاعله والجملة مستأنفة « ما » موصولية مفعول به « قَصَصْنا » ماض وفاعله والجملة صلة « عَلَيْكَ » متعلقان بقصصنا « مِنْ قَبْلُ » متعلقان بقصصنا « وَما » الواو عاطفة وما نافية « ظَلَمْناهُمْ » معطوفة و « لكِنْ » والواو عاطفة ولكن حرف استدراك « كانُوا » كان واسمها « أَنْفُسَهُمْ » مفعول به مقدم « يَظْلِمُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا « ثُمَّ » عاطفة « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « رَبَّكَ » اسم إن والكاف مضاف إليه « لِلَّذِينَ » متعلقان بالخبر المحذوف « عَمِلُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « السُّوءَ » مفعول به « بِجَهالَةٍ » متعلقان بحال محذوفة « ثُمَّ » عاطفة « تابُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بتابوا « ذلِكَ » ذا اسم إشارة في محل جر مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب « وَأَصْلَحُوا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « إِنَّ رَبَّكَ » إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مؤكدة لأن ربك السابقة « مِنْ بَعْدِها » متعلقان بغفور « لَغَفُورٌ » اللام لام المزحلقة وغفور خبر إن « رَحِيمٌ » خبر ثان . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 120 إلى 123 ] إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 120 ) شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 121 ) وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 122 ) ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 123 ) « إِنَّ إِبْراهِيمَ » إن واسمها والجملة مستأنفة « كانَ أُمَّةً » كان واسمها ضمير مستتر وأمة خبر والجملة خبر إن « قانِتاً » خبر ثان « لِلَّهِ » لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بقانتا « حَنِيفاً » خبر ثالث لكان « وَلَمْ »