صلة « تَعْمَلُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كنتم « فَادْخُلُوا » الفاء استئنافية وأمر وفاعله « أَبْوابَ » مفعول به والجملة لا محل لها لأنها استئنافية « جَهَنَّمَ » مضاف إليه « خالِدِينَ » حال منصوبة بالياء « فِيها » متعلقان بخالدين « فَلَبِئْسَ » الفاء استئنافية واللام للابتداء وبئس ماض لإنشاء الذم « مَثْوَى » فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر « الْمُتَكَبِّرِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 30 إلى 31 ] وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ ( 30 ) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ ( 31 ) « وَقِيلَ » الواو استئنافية وماض مبني للمجهول « لِلَّذِينَ » اسم موصول متعلقان بقيل والجملة مستأنفة « اتَّقَوْا » ماض وفاعله والجملة صلة « ما ذا » ما اسم استفهام مبتدأ وذا اسم موصول خبر والجملة نائب فاعل « أَنْزَلَ رَبُّكُمْ » ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة صلة « قالُوا » ماض وفاعله « خَيْراً » مفعول به لفعل محذوف تقديره أنزل خيرا وهو مقول القول « لِلَّذِينَ » الذين اسم موصول ومتعلقان بخبر مقدم « أَحْسَنُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « فِي هذِهِ » الهاء للتنبيه وذه اسم إشارة وهو في محل جر ومتعلقان بأحسنوا « الدُّنْيا » بدل من اسم الإشارة في محل جر « حَسَنَةٌ » مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة « وَلَدارُ » اللام للابتداء ودار مبتدأ « الْآخِرَةِ » مضاف إليه « خَيْرٌ » خبر والجملة مستأنفة « وَلَنِعْمَ » الواو عاطفة واللام للابتداء ونعم ماض لإنشاء المدح « دارُ » فاعل « الْمُتَّقِينَ » مضاف إليه والجملة معطوفة « جَنَّاتُ » خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي والجملة مستأنفة « عَدْنٍ » مضاف إليه « يَدْخُلُونَها » مضارع وفاعله ومفعوله والجملة حالية « تَجْرِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل « مِنْ تَحْتِهَا » متعلقان بتجري والهاء مضاف إليه « الْأَنْهارُ » فاعل والجملة حالية « لَهُمْ » متعلقان بالخبر المقدم « فِيها » متعلقان بحال محذوفة « ما » موصولية مبتدأ مؤخر « يَشاؤُنَ » مضارع مرفوع والجملة صلة « كَذلِكَ » ذا اسم إشارة ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف « يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ » مضارع ولفظ الجلالة فاعله والمتقين مفعوله والجملة مستأنفة . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 32 إلى 33 ] الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 32 ) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 33 ) « الَّذِينَ » موصول مبتدأ « تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ » مضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة صلة « طَيِّبِينَ » حال منصوبة بالياء « يَقُولُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر الذين