[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 21 إلى 24 ] أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ( 21 ) إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ( 22 ) لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ( 23 ) وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 24 ) « أَمْواتٌ » خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أموات والجملة مستأنفة « غَيْرُ » صفة لأموات « أَحْياءٍ » مضاف إليه « وَما » الواو عاطفة وما نافية « يَشْعُرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة « أَيَّانَ » اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية « يُبْعَثُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وجملة أيان يبعثون في محل نصب مفعول به « إِلهُكُمْ إِلهٌ » مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه « واحِدٌ » صفة والجملة مستأنفة « فَالَّذِينَ » الفاء استئنافية والذين اسم موصول مبتدأ « لا يُؤْمِنُونَ » لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة وجملة المبتدأ والخبر استئنافية « بِالْآخِرَةِ » متعلقان بيؤمنون « قُلُوبُهُمْ » مبتدأ والهاء مضاف إليه « مُنْكِرَةٌ » خبر والجملة خبر الذين « وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ » مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال « لا جَرَمَ » هي بمعنى حقّ وثبت ماض وما بعده من إن واسمها وخبرها سدت مسد الفاعل « أَنَّ اللَّهَ » أن ولفظ الجلالة اسمها « يَعْلَمُ » مضارع مرفوع « ما » موصولية مفعول به وفاعل يعلم مستتر « يُسِرُّونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « وَما يُعْلِنُونَ » إعرابها كسابقتها وهي معطوفة عليها « إِنَّهُ » إن واسمها والجملة استئنافية « لا يُحِبُّ » لا نافية وفعل مضارع فاعله مستتر « الْمُسْتَكْبِرِينَ » مفعول به منصوب بالياء والجملة خبر إن « وَإِذا » الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط « قِيلَ » ماض مبني للمجهول والجملة مضاف إليه ونائب الفاعل جملة ما ذا أنزل ربكم « لَهُمْ » متعلقان بقيل « ما ذا » ما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وذا اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مقول القول « أَنْزَلَ رَبُّكُمْ » ماض وفاعله والجملة مقول القول « قالُوا » ماض وفاعل والجملة مستأنفة « أَساطِيرُ » خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي « الْأَوَّلِينَ » مضاف إليه والجملة مقول القول . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 25 إلى 26 ] لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ ( 25 ) قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ( 26 ) « لِيَحْمِلُوا » اللام للتعليل يحملوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بفعل قالوا والجملة مستأنفة « أَوْزارَهُمْ » مفعول به والهاء مضاف إليه « كامِلَةً » حال « يَوْمَ » ظرف زمان « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « وَمِنْ أَوْزارِ » معطوف على أوزارهم « الَّذِينَ » اسم موصول مضاف إليه « يُضِلُّونَهُمْ » مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة « بِغَيْرِ » متعلقان بحال محذوفة من الهاء « عِلْمٍ » مضاف إليه « أَلا » حرف تنبيه « ساءَ » ماض لإنشاء الذم « ما » اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة