سورة النحل [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 1 إلى 4 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 1 ) يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ ( 2 ) خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 3 ) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ( 4 ) « أَتى أَمْرُ » ماض وفاعله والجملة مستأنفة « اللَّهِ » لفظ جلالة مضاف إليه « فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ » الفاء عاطفة ولا الناهية والمضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة « سُبْحانَهُ » مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أسبح والجملة مستأنفة « وَتَعالى » ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة « عَمَّا » ما موصولية ومتعلقان بسبحان « يُشْرِكُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة « يُنَزِّلُ » مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة مستأنفة « الْمَلائِكَةَ » مفعول به « بِالرُّوحِ » متعلقان بينزل « مِنْ أَمْرِهِ » متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه « عَلى مَنْ » من اسم موصول متعلقان بينزل « يَشاءُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة « مِنْ عِبادِهِ » متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه « أَنْ » المخففة واسمها ضمير الشأن محذوف وأن وما بعدها في تأويل المصدر بدل من الروح « أَنْذِرُوا » أمر وفاعله والجملة خبر « أَنَّهُ » أن واسمها والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به « لا » نافية للجنس تعمل عمل إن « إِلهَ » اسمها المبني على الفتح والخبر محذوف والجملة خبر أنه « إِلَّا » أداة حصر « أَنَا » بدل من الضمير في الخبر المحذوف « فَاتَّقُونِ » الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والنون للوقاية وحذفت ياء المتكلم للتخفيف وهي مفعول به « خَلَقَ السَّماواتِ » ماض وفاعله مستتر والسماوات مفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم « وَالْأَرْضَ » معطوفة على السماوات « بِالْحَقِّ » حال والجملة مستأنفة « تَعالى » ماض فاعله مستتر « عَمَّا » عن حرف جر وما موصولية متعلقان بتعالى والجملة مستأنفة « يُشْرِكُونَ » مضارع وفاعله والجملة صلة « خَلَقَ الْإِنْسانَ » ماض وفاعله مستتر والإنسان مفعوله والجملة مستأنفة « مِنْ نُطْفَةٍ » متعلقان بخلق « فَإِذا » الفاء زائدة وإذا الفجائية « هُوَ خَصِيمٌ » مبتدأ وخبر « مُبِينٌ » صفة . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 5 إلى 7 ] وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ ( 5 ) وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ ( 6 ) وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 7 ) « وَالْأَنْعامَ » الواو عاطفة والأنعام معطوف على الإنسان « خَلَقَها » ماض ومفعوله والفاعل مستتر « لَكُمْ » متعلقان بخلقها والجملة حالية « فِيها دِفْءٌ » دفء مبتدأ مؤخر وفيها متعلقان بالخبر المقدم والجملة حالية « وَمَنافِعُ »