إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ : أداة حصر لا عمل لها . اللائي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ وهي جمع « التي » ومثلها : اللواتي . . اللاتي . ولدن : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الإناث الغائبات والنون ضمير متصل « نون النسوة » في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ : الواو عاطفة . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب اسم « إن » اللام لام التوكيد - المزحلقة - يقولون : تعرب إعراب « يظاهرون » وجملة « يقولون » في محل رفع خبر إن . مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . من القول : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « منكرا » و « من » حرف جر بياني أي الذي هو القول المنكر . وزورا : معطوف بالواو على « منكرا » ويعرب إعرابه . وَإِنَّ اللَّهَ : الواو استئنافية . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . لَعَفُوٌّ غَفُورٌ : اللام لام التوكيد - المزحلقة - عفو غفور : خبرا « إن » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة والكلمتان من صيغ المبالغة - فعول بمعنى فاعل - بمعنى : لكثير العفو والمغفرة . [ سورة المجادلة ( 58 ) : آية 3 ] وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 3 ) وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ : معطوف بالواو على مثيله في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه . ثم : حرف عطف . يعودون : معطوفة على « يظاهرون » وتعرب مثلها بمعنى ثم يحبون الرجوع إلى زوجاتهم .