باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . من : حرف جر زائد لتوكيد النفي . ولي : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر وعلامة جره الكسرة المنونة . وَلا نَصِيرٍ : الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد معنى النفي . نصير : معطوف على « ولي » ويعرب إعرابه . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 9 ] أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتى وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 9 ) أَمِ اتَّخَذُوا : حرف اضراب للعطف بمعنى « بل » والهمزة فيها إنكار وكسر الميم لالتقاء الساكنين . اتخذوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى بل اتخذ المشركون . مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ : جار ومجرور متعلق باتخذوا ويجوز أن يكون بمقام مفعول اتخذوا الثاني والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة ويجوز أن يكون الجار والمجرور « من دونه » متعلقا بحال مقدمة من أولياء . أولياء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ممنوع من الصرف على وزن « أفعلاء » . فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقدر - محذوف في محل جزم . التقدير والمعنى : إن أرادوا وليا بحق فالله هو الولي ولا ولي سواه . الفاء واقعة في جواب الشرط المقدر . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان . الولي : خبر « هو » مرفوع بالضمة والجملة الاسمية « هو الولي » في محل رفع خبر المبتدأ الأول لفظ الجلالة . وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتى : الواو عاطفة . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يحيي : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « هو » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر