بهجت عبد الواحد الشيخلي

74

اعراب القرآن الكريم

وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه ثان . وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يسبحون » وتعرب إعرابها . اللام حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيستغفرون . في الأرض : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : استقر والجملة الفعلية « استقر في الأرض » صلة الموصول لا محل لها بمعنى : لأهل الأرض . أَلا إِنَّ اللَّهَ : حرف تنبيه للتوكيد . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر « إن » . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الغفور الرحيم : خبرا « هو » خبر بعد خبر مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 6 ] وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ( 6 ) وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا : الواو استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . اتخذوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة أي اتخذوا لهم . مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ : جار ومجرور متعلق باتخذوا أو بمفعول « اتخذوا » الثاني أو متعلق بحال مقدمة من « أولياء » والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . أولياء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعلاء - بمعنى جعلوا له شركاء وأندادا من الأصنام يعبدونها . اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . حفيظ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . عليهم : جار ومجرور متعلق بحفيظ و « هم » ضمير الغائبين