* * سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ : جاء هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثالثة والخمسين . . المعنى : سنري هؤلاء الكفار دلائل صدق آياتنا في أقطار السماوات والأرض وفي كل النواحي وهي جمع « أفق » وفي خلق أنفسهم . . وبعد حذف المضاف « خلق » حل المضاف إليه « أنفسهم » محله وقيل : المعنى : وفي مجتمعهم . [ سورة فصلت ( 41 ) : آية 40 ] إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا أَ فَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 40 ) إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إن » والجملة الفعلية « يلحدون » صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . فِي آياتِنا : جار ومجرور متعلق بيلحدون و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع . . مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إن » . لا : نافية لا عمل لها . يخفون : تعرب إعراب « يلحدون » . على : حرف جر و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيخفون . أَ فَمَنْ يُلْقى : الهمزة همزة استفهام . الفاء زائدة - تزيينية - من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يلقى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والجملة الفعلية « يلقى في النار » صلة الموصول لا محل لها . فِي النَّارِ خَيْرٌ : جار ومجرور متعلق بيلقى . خير : خبر « من » مرفوع بالضمة المنونة . أَمْ مَنْ يَأْتِي : حرف عطف . من : معطوف على « من » ويعرب إعرابه . يأتي : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة