وأنثى » في محل رفع خبر « إن » بمعنى من آدم وحواء أو من أب وأم وهما من أصل واحد أي آدم وحواء . وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « خلقناكم » وتعرب إعرابها . شعوبا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وقبائل : معطوفة بالواو على « شعوبا » منصوبة مثلها بالفتحة ولم ينون آخر اللفظة لأنها ممنوعة من الصرف . لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ : اللام حرف جر للتعليل . تعارفوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . . أصله : لتتعارفوا حذفت إحدى التاءين لتوالي التاءين تخفيفا والجملة الفعلية « تعارفوا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بجعلنا بمعنى خلقناكم لأجل التعارف لا لتتقاتلوا وتتعادوا وتتفاخروا بينكم بالأنساب ولكن لتتعارفوا وتتحابوا . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . أكرمكم : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . والميم علامة جمع الذكور بمعنى : فليس بعضكم أفضل من بعض بانتسابه لجنس أو قبيلة بل إن أفضلكم بالعمل الصالح . عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ : ظرف مكان منصوب على الظرفية وهو مضاف متعلق بأكرم . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . أتقى : خبر « إن » مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و « كم » أعرب . إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ : أعرب في الآية الكريمة السابقة . [ سورة الحجرات ( 49 ) : آية 14 ] قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 14 )