الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . توعدون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية « كنتم توعدون » صلة الموصول لا محل لها بمعنى التي وعدتموها في الدنيا . والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أو يكون العائد - الصلة - جارا ومجرورا بمعنى : توعدونها أو وعدتم بها . [ سورة فصلت ( 41 ) : آية 31 ] نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ ( 31 ) نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ : ضمير منفصل - ضمير المتكلمين - أي هو قول الملائكة مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . أولياؤكم : خبر « نحن » مرفوع بالضمة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور . فِي الْحَياةِ الدُّنْيا : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « أولياء » . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الاسمية « نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا » في محل نصب مفعول به . . - مقول القول - أي تقول لهم الملائكة هذا القول . . أي نحن أنصاركم في الآخرة أيضا . وَفِي الْآخِرَةِ : معطوف بالواو على « في الحياة الدنيا » التقدير : في الحياة فحذف الموصوف « الحياة » اختصارا وأقيمت الصفة « الآخرة » مقامه . وَلَكُمْ فِيها : الواو عاطفة . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . والميم علامة جمع الذكور . فيها : جار ومجرور متعلق بتشتهي . ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . تشتهي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . أنفس : فاعل مرفوع بالضمة . و « كم » أعرب في « أوليائكم » والجملة الفعلية