[ سورة الفتح ( 48 ) : آية 21 ] وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها قَدْ أَحاطَ اللَّهُ بِها وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً ( 21 ) وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها : الواو عاطفة . أخرى : معطوفة على « هذه » أي فجعل أو فعجل لكم هذه المغانم ومغانم أخرى فحذف الموصوف « مغانم » وحلت الصفة « أخرى » محله وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة للتعذر أو يكون معطوفا على « وعدكم » أي ووعدكم غنيمة أخرى أو غنائم أخرى ويجوز أن تكون الكلمة منصوبة بفعل محذوف يفسره « قد أحاط الله بها » التقدير : وقضى الله أخرى قد أحاط بها . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تقدروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . عليها : جار ومجرور متعلق بتقدروا بمعنى وغنيمة أخرى لم تقدروا على أخذها وبعد حذف المضاف « أخذ » أوصل حرف الجر « على » بالضمير « ها » المضاف إليه فصار : عليها . وقيل : المعنى : ووعدكم أيضا فتوحات وغنائم أخرى هي مغانم فارس والروم وهوازن وثقيف يوم حنين . والجملة الفعلية « لم تقدروا عليها » في محل نصب صفة لأخرى . وعلى هذا التقدير يجوز أن تكون « أخرى » مبتدأ مرفوعا على الابتداء وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر وتكون الجملة الفعلية « قد أحاط الله بها » في محل رفع خبر « أخرى » . قَدْ أَحاطَ اللَّهُ بِها : حرف تحقيق . أحاط : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بها : جار ومجرور متعلق بأحاط . وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ : الواو عاطفة . الله لفظ الجلالة اسم « كان » مرفوع للتعظيم بالضمة . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . على كل : جار ومجرور متعلق بقدير . شَيْءٍ قَدِيراً : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . قديرا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . [ سورة الفتح ( 48 ) : آية 22 ] وَلَوْ قاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 22 )