يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بألسنة : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير المتكلمين بتقدير : ناطقين بألسنتهم و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح من أخوات « كان » واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . في قلوب : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « ليس » التقدير : ما ليس كائنا في قلوبهم و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه بمعنى يقولون ذلك نفاقا . قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت - أصله : قول - حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - الفاء واقعة في جواب شرط مقدم . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يملك : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية « يملك » وما بعدها في محل رفع خبر « من » . لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً : جار ومجرور متعلق بيملك والميم علامة جمع الذكور . من الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال مقدمة من « شيئا » . شيئا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وجاءت صيغة الاستفهام في « من » بمعنى النفي أي لا أحد يملك لكم شيئا بمعنى : لا أحد يمنعكم من إرادته سبحانه . إِنْ أَرادَ : حرف شرط جازم . أراد : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بأن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه بمعنى : إن شاء وحذف جواب الشرط لتقدم معناه . بِكُمْ ضَرًّا : جار ومجرور متعلق بأراد والميم علامة جمع الذكور . ضرا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .